
“三浴三釁”是漢語中較為罕見的成語形式,正确表述應為“三釁三浴”,該詞典出《國語·齊語》。其本義指古代隆重的禮節儀式,後引申為對人極度尊崇或誠心相待之意。
從詞義結構分析:
典故溯源可見《國語·齊語》:“比至,三釁三浴之,桓公親逆之于郊。”描述齊桓公為迎接管仲,三次用香料塗身、三次沐浴,以最高禮節表達求賢誠意。此典故被《漢語大詞典》收錄,列為國家權威辭書例證(來源:中國哲學書電子化計劃)。
現代使用中,該成語多用于書面語境,如章炳麟《駁康有為論革命書》中“三釁三浴,而請白刃于東鄰”,借古喻今強調鄭重其事的态度。需要注意與“三顧茅廬”等近義詞的辨析:“三釁三浴”側重禮節層面的尊崇,而“三顧茅廬”強調行動層面的誠意。
“三浴三釁”是一個源自古代禮儀的成語,主要表達對人極為尊重的禮遇。以下是詳細解釋:
該成語原指多次沐浴并用香料塗抹身體,是古代接待貴賓或賢士時極為隆重的禮節,體現了極高的敬意。
出自《國語·齊語》:“比至,三釁三浴之,桓公親逆之于郊。”描述齊桓公為迎接賢臣管仲,三次以香塗身、三次沐浴,親自到郊外相迎的場景。
部分現代解釋(如“經曆磨砺後變堅強”)存在偏差,需以古代禮儀含義為準。
如需查看更多典故細節,可參考《國語·齊語》原文或漢典等來源。
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