(1).傳車驿馬。亦指乘傳車驿馬的使者。《周禮·秋官·行夫》：“掌邦國傳遽之小事媺惡而無禮者。” 鄭玄 注：“傳遽若今時乘傳騎驛而使也。”《左傳·哀公二十一年》：“君辱舉玉趾，以在寡君之軍，羣臣将傳遽以告寡君。”《詩·大雅·江漢》“告成于王” 漢 鄭玄 箋：“克勝則使傳遽告成于王。”
(2).猶言供役使，奔走。《禮記·玉藻》：“凡自稱……士曰傳遽之臣。” 孔穎達 疏：“士位卑，給車馬役使，故稱傳遽。” 清 錢謙益 《太仆寺少卿陳大绶授中憲大夫制》：“奉公砥節，謝苞苴竿牘之私；守己俟時，絶傳遽拜除之竇。” 清 錢謙益 《河南歸德府高锵授中憲大夫制》：“郡守多傳遽厥職，希望拜除，朕深患之。”
傳遽是古代漢語中具有特殊文化内涵的複合詞，本義指驿站的快馬或驿車。《說文解字》釋“傳”為“遽也”，段玉裁注：“《周禮》‘行夫掌邦國傳遽’，注雲：‘傳遽，若今時乘傳騎驿而使者也’”，說明其核心功能是承擔官方文書和緊急軍情的傳遞。該詞由“傳”與“遽”兩個同義語素構成，《爾雅·釋言》記載：“驲、遽，傳也”，二者均指向古代官方的信息傳遞系統，可見其構詞邏輯源自先秦時期的郵驿制度。
在具體使用中，傳遽特指官方設置的驿站體系，包含車（傳）和馬（遽）兩種交通工具。《周禮·秋官》記載：“行夫掌邦國傳遽”，鄭玄注：“傳遽，若今時乘傳騎驿而使者也”，印證了其在國家治理中的重要地位。漢代經學家鄭衆在《周禮解诂》中進一步闡釋：“傳遽者，皆以事急時所施”，強調其應對緊急事務的屬性。這種制度後來衍生出“乘傳”“馳傳”等曆史典故，如《史記·陳丞相世家》載：“乘傳而行”，指代官員使用驿站車馬的特權。
現代漢語中，“傳遽”一詞已退出日常使用，但作為曆史詞彙仍常見于古籍研究和文史論著。其語義演變軌迹完整保留了古代郵驿制度的印記，為研究中國古代交通史、信息傳播史提供了重要的語言學證據。
“傳遽”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
“傳遽”由“傳”和“遽”組成：
指代交通工具或使者
古代“傳遽”指傳車驿馬（官方驿站的車馬），或乘傳車驿馬的使者。例如：
表示供役使、奔走
用于描述地位較低者承擔傳遞任務的職責：
“傳遽”兼具名詞（交通工具/使者）與動詞（奔走效勞）屬性，核心在“迅速傳遞”。其釋義需結合具體文獻語境，常見于曆史或文學研究領域。
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