語本《論語·泰伯》：“ 曾子 有疾，召門弟子曰：‘啟予足！啟予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以為身體受於父母，不敢毀傷，故於此使弟子開其衾而視之。”後因以“啟手啟足”為善終的代稱。《晉書·陶侃傳》：“臣年垂八十，位極人臣，啟手啟足，當復何恨！”《周書·明帝紀》：“朕得啟手啟足，從先帝於地下，實無恨於心矣。”《北史·薛濬傳》：“既而創鉅釁深，不勝荼毒，啟手啟足，幸及全歸。”亦省作“ 啟手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史贈刑部尚書荥陽鄭公墓志銘》：“逮啟手足，卒如其志。” 宋 蘇轼 《答孫志康書》：“藏之家笥，須不肖啟手足日，乃出之也。” 宋 王谠 《唐語林·補遺一》：“若幸啟手足，必當襚我以道服，瘞我于支提。”
“啓手啓足”是一個源自儒家經典的漢語成語，具體解釋如下：
該詞出自《論語·泰伯》，曾子在臨終前召喚弟子說：“啟予足！啟予手！”（意為“看看我的腳，看看我的手”）。朱熹在注解中說明，曾子因身體受之父母而不敢毀傷，故讓弟子确認自己肢體完整，以示對孝道的踐行。
後引申為善終的代稱，即生命自然終結、身體完好無損的死亡狀态。古人以此表達對圓滿結局的追求，如：
該詞體現了儒家“身體發膚受之父母，不敢毀傷”的孝道觀，并通過臨終行為強調對生命完整性的重視，成為古代士大夫對死亡态度的典型表達。
《啓手啓足》是一成語，意思是啟發、引導人們去努力學習或行動。它帶有激勵人們積極參與的含義。
《啓手啓足》由“手”、“足”兩個漢字組成。其中，“手”字的部首是“手”，共有7畫；“足”字的部首是“足”，共有足部和走，共有7畫。
《啓手啓足》最早出現在《論語·子罕》篇中，其中子罕在教育弟子時用到了這個成語。
在繁體中，成語《啓手啓足》的寫法為「啟手啟足」。
《啓手啓足》成語在古時候漢字中的寫法有所不同，其中“啓”字可以寫作“啟”，“足”字也有可能寫作“趺”。
1. 在生命的旅程中，我們需要不斷地《啓手啓足》，去追尋我們的夢想。
2. 教師應該盡力去《啓手啓足》學生，讓他們愛上學習。
1. 啓示：給予啟示、指引。
2. 啓迪：啟發、啟迪人們的思想。
近義詞：激勵、勉勵。
反義詞：使倦、使休息。
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