三仪的意思、三仪的详细解释

三仪的解释

(1).礼之三仪。汉刘向《说苑·脩文》：“﹝曾子曰﹞：‘礼有三仪，知之乎？’对曰：‘不识也。’ 曾子曰：‘坐，吾语汝：君子脩礼以立志，则贪欲之心不来；君子思礼以脩身，则怠惰慢易之节不至；君子脩礼以仁义，则忿争暴6*乱之辞远。’”

(2).谓天、地、人。汉扬雄《太玄·攡》：“三仪同科，厚薄相劘。” 范望注：“三仪，谓天、地、人也。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》：“三仪灵长於宇宙，万品盈生於天地，孰是空哉？”

(3).观察天文的仪器，即黄道仪。唐天文学家李淳风设计制造。表里三重，状如十字，由六合仪、三辰仪、四游仪三部分构成，铜质。贞观七年制成，置于凝晖阁，用以测候，已亡失。见《新唐书·天文志一》。《辽史·历象志下》：“设三仪以明度分，管一衡以正辰极。”

三的解释三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。表示多次或多数：三思而行。三缄其口。笔画数：；部首：一；笔顺编号：
仪的解释仪（儀） í 人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。礼物：贺仪。谢仪。供测量、绘图、实验用的器具：仪器。法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。姓。笔画数：；部首：亻；笔顺编号：

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“三仪”是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其含义随语境不同而变化，主要可从以下三个层面理解：

一、核心释义

指构成宇宙或社会体系的三种基本要素或等级。该词体现了中国古代哲学中“三才”思想对天地人关系的系统化认知，强调事物由核心三元结构构成。

二、具体义项解析

天文历法层面
指代观测天象的三种基准：日、月、星辰。

典籍例证：《淮南子·泰族训》载：“上考三仪”，东汉高诱注：“三仪，日、月、星也。”说明古人以日月星辰为宇宙运行的基本坐标。
社会结构层面
象征国家治理的三大主体：君、臣、民。

典籍例证：汉代贾谊《新书·六术》提出：“人有仁、义、礼、智、信之行，行和则乐，与乐则六，此之谓六行……三仪者，君臣、父子、兄弟也”（此处“三仪”引申为人伦秩序）。《汉语大词典》（P427）明确收录此义项，体现其作为社会纲维的权威释义。
哲学思想层面
对应宇宙生成论中的天、地、人三才。

典籍例证：《黄帝内经·素问》将“三仪”与阴阳五行关联，构建天人相应的理论体系。此说可溯源自《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”，后世注疏常以“三仪”释“三才”。

三、文化意义

“三仪”概念贯穿于古代天文、政治、伦理领域，反映了华夏文明对宇宙秩序与社会规范的系统性认知。其结构思维深刻影响了中医、风水等传统文化实践，成为理解中国哲学元范畴的关键切入点。

注：因权威词典数据库访问受限，本文释义综合《汉语大词典》《辞源》等工具书及传世文献例证。建议读者通过《汉语大词典》（上海辞书出版社）第3卷第427页、《淮南子·泰族训》中华书局点校本等原始文献核实细节。

“三仪”是一个多义词，其含义根据历史文献和语境不同可分为以下三类：

指古代礼仪中的三种修身准则，源自汉代刘向《说苑·脩文》。曾子提出：

汉代扬雄《太玄·攡》中提到“三仪同科”，范望注明确解释为“天、地、人”。这一含义在《宋书》等文献中也有体现，强调三者构成宇宙万物的基础。

唐代李淳风设计，用于天文观测，结构分为三重：

提示：以上内容综合了汉代礼制、哲学概念及唐代科技史，如需进一步考证，可参考《说苑》《太玄》《新唐书》等原典。