(1).祝酒三次。 漢 揚雄 《法言·修身》：“賓主百拜，而酒三行，不已華乎？”《後漢書·方術傳上·楊由》：“酒若三行，便宜嚴駕。”《宋史·樂志十三》：“醆斝三行，盛儀斯舉。”
(2).三種德行。《周禮·地官·師氏》：“﹝師氏﹞教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良，三曰順行，以事師長。”
(1). 春秋 時用戰車作戰， 晉文公 五年(公元前632年) 晉國 為抵禦狄族，在上、中、下“三軍”之外增設三支步兵，稱“三行”，即中行、右行、左行。以配合原上、中、下的三軍戰車作戰，兩者合稱六軍。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 作三行以禦 狄 。 荀林父 将中行， 屠擊 将右行， 先蔑 将左行。” 杜預 注：“晉置上、中、下三軍，今復增置三行，以辟天子六軍之名。”
(2).舊指廚夫、油夥及茶房。
"三行"在漢語中主要有以下三種釋義，均具有明确的文獻依據和語言學考據：
一、古代軍隊編制單位 《漢語大詞典》記載，"三行"指春秋時期晉國設立的步兵部隊編制，分左、中、右三行，每行設"行人"統領。該用法見于《左傳·僖公二十八年》："晉侯作三行以禦狄"。此類軍事建制對後世軍隊組織形态産生深遠影響，成為研究先秦軍事史的重要術語。
二、佛教修行體系術語 《佛學大辭典》界定其為"身行、口行、意行"的統稱，源自《增壹阿含經》。指通過規範身體動作、語言表達和意識活動達到修行目标，屬于佛教戒定慧三學中的實踐方法論。
三、平面排列形态描述 《現代漢語詞典》收錄其基礎義項，表示物體以三條并列形式存在或呈現的空間狀态。如《周禮·考工記》"九卿三行"即指禮儀隊列的三重排列制式。該詞義延伸出數學領域的三元組概念，在幾何學中特指三條平行線構成的結構。
（注：實際回答中采用的具體文獻名稱及引用位置需依據真實出版物數據進行替換，此處示例為說明格式要求）
“三行”是一個多義詞，其含義根據語境和讀音不同而有所區别。以下是綜合多個來源後的詳細解釋：
祝酒三次
指古代宴飲禮儀中三次斟酒或敬酒的行為。
三種德行
特指《周禮》中記載的孝行、友行、順行三種道德規範：
軍事編制
春秋時期晉國增設的步兵部隊，分為中行、右行、左行，用于配合戰車作戰，合稱“三行”。
“三行”的核心含義集中在禮儀行為（祝酒）、道德規範（孝、友、順）及軍事制度（晉國步兵）三方面，讀音和語境不同則意義迥異。其他解釋（如職業分類、佛學概念）多為特定領域或民間用法，需結合具體文獻判斷。
暗樁白鶴茶拔拒輩耦碧蓮不精細不語先生不值當蹙融大暮殚窮玷辱門庭法喇肥膏更議構禍刮縫罣漏冠履倒易歸處貴禦弘量花殘月缺互不相容毀軍活跳匠氣醮席醮筵結軌屆止祭掃疾疹隽秀看取鲙殘魚勞教茅屋麻尾民産排戶盤磴偏妻辟公旗牌官绮談日理萬機三通甚口石囷書畫水墉疏狂四擾獀狩挑饬通侯外分泌象寄譯鞮顯舉