[sacrifice and renovate the tomb] 到墓前祭奠亡靈,并打掃墳墓
謂至墓前祭祀掃除。 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“贖高莊出賣之田，以其半供祭掃。”《紅樓夢》第一一○回：“也好按時節早晚上香，時常祭掃祭掃。”《中國國6*民6*黨革命*********第三屆全國代表大會告台灣軍政人員書》：“如果你們也還紀念着 中山先生 ，你們就應當及早回來，和我們一同去春秋祭掃。”
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祭掃是漢語中一個具有特定文化内涵的複合動詞，其釋義可從以下角度展開：
一、構詞解析 “祭掃”由“祭”與“掃”兩個語素構成。《現代漢語詞典》（第7版）指出：“祭”本義指置供品敬神祀祖的儀式，“掃”指清掃整理的行為，組合後特指對先人墓地的祭祀與維護活動。
二、核心釋義 根據《漢語大詞典》的定義，祭掃指“在特定日期到先人墓地祭祀并清掃整理的行為”，包括獻供品、焚香燭、修整墳茔等具體儀式。該行為多發生于清明節、中元節等傳統祭祖節日或逝者忌日。
三、文化語境 中國民俗學會相關研究顯示，祭掃活動蘊含“慎終追遠”的倫理觀念，既表達對先人的追思，也體現家族血脈的延續意識。現代實踐中，既保留燒紙錢、獻鮮花等傳統形式，也衍生出網絡祭奠等新形态。
四、語法特征 作為動賓式複合詞，其常見搭配形式為“祭掃+處所賓語”，如“祭掃烈士陵園”“祭掃祖墳”。在句法功能上既可作謂語（例：清明祭掃），也可受狀語修飾（例：鄭重地祭掃）。
五、曆史演變 《禮記·月令》記載的“修墳墓”可視為早期祭掃形态，唐代寒食掃墓習俗被正式納入禮制，宋代《東京夢華錄》已出現“拜掃新墳”的明确記載，清代地方志中“祭掃”作為固定詞彙廣泛使用。
“祭掃”是漢語中一個傳統詞彙，主要包含以下含義和用法：
指到墓地祭奠亡靈并打掃墳墓，包含祭祀儀式和清理墓地的雙重行為。
部分方言中，“祭掃”也包含修整墳墓（如填土、除草）的物理維護行為。現代社會中，祭掃形式逐漸多樣化，但核心仍是對先人的追思。
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