相傳 舜 三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容聖人到處都受到百姓的擁戴。《莊子·徐無鬼》：“ 舜 有羶行，百姓悅之，故三徙成都，至 鄧 之虛，而有十萬家。” 成玄英 疏：“ 舜 避 丹朱 ，又不願衆聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，從者十萬，所居之處，自成都邑。” 晉 稽康 《難養生論》：“且凡聖人，有損己為世，表行顯功，使天下慕之，三徙成都者。”亦作“ 三徙成國 ”。《呂氏春秋·貴因》：“ 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成國。”
“三徙成都”是一個源自《莊子·徐無鬼》的成語，其核心含義是形容聖德之人因受百姓擁戴，遷移之處自發形成聚居地。以下是詳細解析：
典故出自《莊子·徐無鬼》：“舜有膻行，百姓悅之，故三徙成都，至鄧之虛，而有十萬家。”。據傳舜未繼位前因德行出衆，三次搬遷時追隨者從一邑（小城）逐漸增至一都（大城），最終規模如國，百姓慕德而從，堯因此禅讓帝位。
此成語濃縮了古代德治思想，通過舜的傳說傳遞“以德聚人”的價值觀，具有鮮明文化特色。
《三徙成都》是指劉備在戰争中多次遷徙至成都，成為劉備定都的故事。這個成語意指一個人經曆多次遷徙後最終穩定下來，以此喻人們經過波折後尋找到自己的歸宿。
《三徙成都》的拆分部首為“彳”、“⻏”、“⺾”，拆分出5個筆畫。
《三徙成都》源自中國曆史上的蜀漢時期，當時劉備率領百姓多次遷徙，最終定都在成都，并且在成都建立了蜀漢政權。因此，後人将劉備多次遷徙至成都的經曆定名為《三徙成都》。
《三徙成都》的繁體字為「三徙成都」。
在古時候，成語《三徙成都》的漢字寫法可能與現代稍有差異，但基本上保持一緻。
他經曆了許多挫折，如今在這個新公司找到了穩定的工作，可以說他終于實現了《三徙成都》。
三徙博采、三徙鳳駕、成都千秋
經曆多次遷徙的意思還可以用“多難成都”來形容。
反義詞可以使用“一徙成都”來表示一次遷徙後固定下來。
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