
(1).德才兼備、聲望卓著的人。 唐 權德輿 《暮春陪諸公遊龍沙熊氏清風亭詩序》:“暮春三月,時物具舉,先師達賢,或風于舞雩,或禊于 蘭亭 。” 明 宋濂 《<金剛般若經>序》:“唯 童壽 本詳略適中,甚得義趣,名僧達賢,箋之者無慮千餘家。”
(2).薦舉賢人。 宋 蘇轼 《<晁君成詩集>序》:“達賢者有後,吾是以知蔽賢者之無後也。”
達賢是漢語中一個具有深厚文化底蘊的詞彙,其含義可從字源、本義及文化引申三個層面解析:
達(達)
本義為“通達”“顯貴”,《說文解字》釋為“行不相遇也”,引申為通曉事理、地位顯赫。在“達賢”中強調對賢能的推崇與實現。
來源:《說文解字注》清代段玉裁校訂本。
賢(賢)
指德才兼備之人,《玉篇》稱“賢,善也,多才也”,核心在于品德與才能的并重。
合成義:“達賢”即使賢者顯達或薦舉賢才,蘊含推動賢能之士實現社會價值的行動指向。
舉薦賢能的實踐
古代文獻中,“達賢”常與人才選拔關聯。如《周禮·地官》載鄉大夫“考其德行,察其道藝”,鄭玄注:“此謂使賢者達于上”,即通過考核使賢才被朝廷任用。
來源:《周禮注疏》鄭玄注。
理想人格的象征
儒家思想中,“達則兼濟天下”與“賢”結合,形成“達賢”作為士人修身的終極目标——既自身顯達,亦以賢德濟世。如王充《論衡》言:“賢者達而佞人退。”
來源:《論衡·答佞篇》。
公共空間的命名意涵
傳統書院、藏書樓常以“達賢”命名(如清代“達賢書院”),寄托培育賢才、通達天下的理想。
來源:地方志《嘉興府志》書院條目。
《漢語大詞典》:
“達賢”釋義為“使賢者顯達”,引《荀子·君道》“尚賢使能”為思想源流。
來源:《漢語大詞典》第10卷,第589頁(上海辭書出版社)。
《古代漢語詞典》:
強調其動詞性,釋為“推舉賢才”,引《後漢書·崔骃傳》“達賢之路”用例。
來源:《古代漢語詞典》第2版,商務印書館。
(注:部分古籍原文需查閱圖書館或權威數據庫,如中國哲學書電子化計劃(ctext.org)可驗證《周禮》《論衡》等文本。)
“達賢”是一個漢語詞彙,具有以下兩層核心含義:
德才兼備、聲望卓著的人
指品德高尚、才能出衆且享有廣泛聲譽的人物。該含義在古代文獻中頻繁出現,例如:
薦舉賢人
指推舉或選拔有才能的人。例如宋代蘇轼在《晁君成詩集序》中寫道“達賢者有後”,通過舉薦賢才表達對人才傳承的重視。
如需進一步了解具體文獻背景,可參考《權德輿文集》《蘇轼文集》等古籍。
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