相传 舜 三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。《庄子·徐无鬼》：“ 舜 有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至 邓 之虚，而有十万家。” 成玄英 疏：“ 舜 避 丹朱 ，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。” 晋 稽康 《难养生论》：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。”亦作“ 三徙成国 ”。《吕氏春秋·贵因》：“ 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
“三徙成都”是一个源自《庄子·徐无鬼》的成语，其核心含义是形容圣德之人因受百姓拥戴，迁移之处自发形成聚居地。以下是详细解析：
典故出自《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”。据传舜未继位前因德行出众，三次搬迁时追随者从一邑（小城）逐渐增至一都（大城），最终规模如国，百姓慕德而从，尧因此禅让帝位。
此成语浓缩了古代德治思想，通过舜的传说传递“以德聚人”的价值观，具有鲜明文化特色。
《三徙成都》是指刘备在战争中多次迁徙至成都，成为刘备定都的故事。这个成语意指一个人经历多次迁徙后最终稳定下来，以此喻人们经过波折后寻找到自己的归宿。
《三徙成都》的拆分部首为“彳”、“⻏”、“⺾”，拆分出5个笔画。
《三徙成都》源自中国历史上的蜀汉时期，当时刘备率领百姓多次迁徙，最终定都在成都，并且在成都建立了蜀汉政权。因此，后人将刘备多次迁徙至成都的经历定名为《三徙成都》。
《三徙成都》的繁体字为「三徙成都」。
在古时候，成语《三徙成都》的汉字写法可能与现代稍有差异，但基本上保持一致。
他经历了许多挫折，如今在这个新公司找到了稳定的工作，可以说他终于实现了《三徙成都》。
三徙博采、三徙凤驾、成都千秋
经历多次迁徙的意思还可以用“多难成都”来形容。
反义词可以使用“一徙成都”来表示一次迁徙后固定下来。
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