三遶鵲的意思、三遶鵲的詳細解釋

三遶鵲的解釋

(1).繞樹三匝之鵲。語出 三國 魏 曹操 《短歌行》之一：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？” 唐 吳融 《雪十韻》：“夜迷三遶鵲，晝斷一行鴻。”

(2).喻無所依靠者。 宋 真山民 《李修伯山居》詩：“昔作三遶鵲，今為五藏龜。”

詞語分解

• 三的解釋 三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。 表示多次或多數：三思而行。三緘其口。 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：

專業解析

“三遶鵲”是一個源自中國古代詩詞的典故性詞語，其核心含義并非指代一種具體的鳥類，而是借用了喜鵲（鵲）圍繞樹木盤旋（遶，同“繞”）的行為，來象征賢才尋求明主而不得其門的彷徨心境。以下是詳細解釋：

1. 詞義解析：

   • 三： 虛指，表示多次、反複。
   • 遶 (繞)： 環繞、盤旋。
   • 鵲： 指喜鵲。
   • 整體： 字面意思是“喜鵲多次繞樹盤旋”。但這并非其實際指代，而是作為一個意象，承載了更深層的文化寓意。

2. 典故來源： “三遶鵲”的意象直接來源于東漢末年曹操的著名詩作《短歌行》。詩中寫道：

   月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 這幾句詩描繪了在月明星稀的夜晚，烏鴉和喜鵲向南飛去，繞着樹木盤旋了好幾圈，卻找不到可以栖息的樹枝。曹操借此景象，比喻當時天下賢才在亂世中漂泊不定，尋找值得投靠的明主而不得的境況。 (來源：曹操《短歌行》，見《文選》或曆代詩詞選本)

3. 象征意義與文化内涵：

   • 賢才的彷徨與求索： “三遶鵲”成為了一個經典的文化符號，象征着有才能的人（賢才）在動蕩不安的時局中，渴望找到能夠賞識和重用自己、可以依托的君主或勢力（“可依之枝”），卻感到前路迷茫、無所適從的狀态。
   • 明主的稀缺與渴求： 這個意象同時也暗含了對能夠提供安定環境、施展才華平台的“明主”的渴求。找不到“可依之枝”，反襯出真正賢明君主的稀缺。
   • 人生際遇的隱喻： 在後世的使用中，其含義有時也會泛化，用來比喻人在人生或事業道路上，面臨選擇時的猶豫、徘徊和尋找歸宿的心态。

4. 用法與語境： “三遶鵲”本身在現代漢語中并非一個獨立、常用的詞彙。它主要出現在：

   • 對古典詩詞（尤其是《短歌行》）的解讀和賞析中。
   • 引用該典故來委婉表達人才懷才不遇、擇主而事的困境或對理想歸宿的尋求。
   • 在文學創作或評論中，作為具有特定文化意蘊的意象被使用。

“三遶鵲”源于曹操《短歌行》，是以喜鵲繞樹三匝、無枝可依的自然景象為喻體，生動刻畫了賢能之士在亂世中彷徨無依、急切尋求明主卻不得其門的典型心境。它承載了深厚的文化内涵，是中國古典詩歌中表達人才際遇與時代困境的經典意象。 (核心釋義及文化内涵參考：《中國典故大辭典》、《漢語大詞典》相關詞條釋義及例證分析)

網絡擴展解釋

“三遶鵲”是一個源自古典詩詞的漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：

基本釋義

該詞字面意為“繞樹三圈的鵲鳥”，出自三國時期曹操《短歌行》中的名句：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”（）。後引申為比喻無處依托、彷徨無依的人或事物（）。

文學引用

1. 唐代吳融在《雪十韻》中化用此典：“夜迷三遶鵲，晝斷一行鴻”（），以鵲鳥繞樹難栖暗喻漂泊孤寂。
2. 宋代真山民《李修伯山居》詩雲：“昔作三遶鵲，今為五藏龜”（），将“三遶鵲”與隱士的避世狀态形成對比。

使用特點

• 語境特征：多用于詩詞創作或典故引用，現代漢語中較少使用。
• 情感色彩：帶有孤寂、迷茫的意象，常見于表達人生境遇或政治抱負無處施展的隱喻（）。

注音與結構

• 拼音：sān rǎo què（）
• 詞性：名詞性短語，屬典故類詞彙。

建議需要具體分析詩句時，可結合《短歌行》全篇的“求賢”主題，理解其從自然意象到社會隱喻的升華過程。

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