多羅葉的意思、多羅葉的詳細解釋

多羅葉的解釋

貝多羅葉的省稱。參見“ 多羅 ”。

詞語分解

• 多的解釋 多 ō 數量大，與“少”、“寡”相對：人多。多年。多姿。多層次。多角度。多難（刵 ）興（塶 ）邦。多多益善。多行不義必自斃。 數目在二以上：多年生草。多項式。多義詞。多元論。 有餘，比一定的數目大：多

專業解析

多羅葉（duō luó yè）是漢語中的佛教文化詞彙，特指古代印度用于書寫佛經的貝多羅樹葉。其釋義可從以下三方面展開：

一、字面釋義與植物屬性

“多羅”為梵語tāla（ताल）的音譯，舊譯“貝多羅”，指棕榈科植物貝葉棕（Corypha umbraculifera）。其葉片寬大堅韌，經特殊處理後可用于刻寫文字，故稱“多羅葉”。《一切經音義》載：“多羅樹葉，西國書用之。”

特征：葉片呈扇形，長度可達3米，表面光滑，幹燥後不易腐朽，適合長期保存經文。

二、佛教文化中的核心功能

多羅葉是佛經傳播的重要載體，尤盛行于南亞與東南亞。其使用方式包括：

1. 刻寫佛典：用鐵筆在葉片表面刻寫梵文或巴利文經文，再塗墨顯字，串聯成冊後稱“貝葉經”。
2. 象征智慧：《大唐西域記》載，那爛陀寺僧衆“以多羅樹葉而書梵文”，象征佛法如葉脈般綿延不絕。
3. 保存與傳播：因耐潮濕、防蟲蛀，貝葉經可存世千年，玄奘取經攜歸的657部佛典中即含大量貝葉寫本。

三、文獻與曆史價值

多羅葉文獻是研究佛教史與古文字的一手資料：

• 實物遺存：現存最早的貝葉經可追溯至公元5世紀，如英國圖書館藏《孔雀王咒經》殘片。
• 學術意義：貝葉經的形制（穿孔捆繩、分欄書寫）影響漢地卷軸裝幀，敦煌遺書中亦存漢梵對照貝葉式寫卷。
• 文化傳承：雲南傣族“傣繃文”仍延續貝葉刻經傳統，列入國家級非物質文化遺産。

參考資料：

1. 釋慧琳《一切經音義》，中華書局影印本。
2. 玄奘《大唐西域記》，上海人民出版社點校本。
3. 季羨林《佛教與中印文化交流》，江西教育出版社。
4. 方廣锠《敦煌遺書與貝葉經》，載《中國典籍與文化》2006年第2期。

網絡擴展解釋

“多羅葉”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：

一、基本解釋

多羅葉是貝多羅葉的省稱，指代貝多羅樹的葉子。貝多羅樹（梵語Pattra）原産于南亞和東南亞，其葉片寬大、堅韌，古時常被用于書寫佛經或重要文獻。例如，佛教經典《貝葉經》便是用這種葉子刻寫而成。

二、延伸釋義

部分資料提到，“多羅葉”在特定語境下可引申為“事物繁多、雜亂無章”的比喻，但此用法較少見，且未被多數權威詞典收錄，可能是基于“貝多羅葉層疊叢生”的聯想衍生而來。

三、使用場景

1. 佛教文化：常見于描述佛經載體或佛教典籍。
2. 文學修辭：在古典文學或詩詞中，可能借其植物屬性象征自然意象。

四、注意事項

若需更詳細的貝多羅樹植物學特性或曆史用途，建議查閱《佛學大辭典》或相關佛教文獻。以上信息綜合自多個權威詞典和語言類網站。

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