三遶鹊的意思、三遶鹊的详细解释

三遶鹊的解释

(1).绕树三匝之鹊。语出 三国 魏 曹操 《短歌行》之一：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？” 唐 吴融 《雪十韵》：“夜迷三遶鹊，昼断一行鸿。”

(2).喻无所依靠者。 宋 真山民 《李修伯山居》诗：“昔作三遶鹊，今为五藏龟。”

词语分解

• 三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。 表示多次或多数：三思而行。三缄其口。 笔画数：； 部首：一； 笔顺编号：

专业解析

“三遶鹊”是一个源自中国古代诗词的典故性词语，其核心含义并非指代一种具体的鸟类，而是借用了喜鹊（鹊）围绕树木盘旋（遶，同“绕”）的行为，来象征贤才寻求明主而不得其门的彷徨心境。以下是详细解释：

1. 词义解析：

   • 三： 虚指，表示多次、反复。
   • 遶 (绕)： 环绕、盘旋。
   • 鹊： 指喜鹊。
   • 整体： 字面意思是“喜鹊多次绕树盘旋”。但这并非其实际指代，而是作为一个意象，承载了更深层的文化寓意。

2. 典故来源： “三遶鹊”的意象直接来源于东汉末年曹操的著名诗作《短歌行》。诗中写道：

   月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 这几句诗描绘了在月明星稀的夜晚，乌鸦和喜鹊向南飞去，绕着树木盘旋了好几圈，却找不到可以栖息的树枝。曹操借此景象，比喻当时天下贤才在乱世中漂泊不定，寻找值得投靠的明主而不得的境况。 (来源：曹操《短歌行》，见《文选》或历代诗词选本)

3. 象征意义与文化内涵：

   • 贤才的彷徨与求索： “三遶鹊”成为了一个经典的文化符号，象征着有才能的人（贤才）在动荡不安的时局中，渴望找到能够赏识和重用自己、可以依托的君主或势力（“可依之枝”），却感到前路迷茫、无所适从的状态。
   • 明主的稀缺与渴求： 这个意象同时也暗含了对能够提供安定环境、施展才华平台的“明主”的渴求。找不到“可依之枝”，反衬出真正贤明君主的稀缺。
   • 人生际遇的隐喻： 在后世的使用中，其含义有时也会泛化，用来比喻人在人生或事业道路上，面临选择时的犹豫、徘徊和寻找归宿的心态。

4. 用法与语境： “三遶鹊”本身在现代汉语中并非一个独立、常用的词汇。它主要出现在：

   • 对古典诗词（尤其是《短歌行》）的解读和赏析中。
   • 引用该典故来委婉表达人才怀才不遇、择主而事的困境或对理想归宿的寻求。
   • 在文学创作或评论中，作为具有特定文化意蕴的意象被使用。

“三遶鹊”源于曹操《短歌行》，是以喜鹊绕树三匝、无枝可依的自然景象为喻体，生动刻画了贤能之士在乱世中彷徨无依、急切寻求明主却不得其门的典型心境。它承载了深厚的文化内涵，是中国古典诗歌中表达人才际遇与时代困境的经典意象。 (核心释义及文化内涵参考：《中国典故大辞典》、《汉语大词典》相关词条释义及例证分析)

网络扩展解释

“三遶鹊”是一个源自古典诗词的汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：

基本释义

该词字面意为“绕树三圈的鹊鸟”，出自三国时期曹操《短歌行》中的名句：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”（）。后引申为比喻无处依托、彷徨无依的人或事物（）。

文学引用

1. 唐代吴融在《雪十韵》中化用此典：“夜迷三遶鹊，昼断一行鸿”（），以鹊鸟绕树难栖暗喻漂泊孤寂。
2. 宋代真山民《李修伯山居》诗云：“昔作三遶鹊，今为五藏龟”（），将“三遶鹊”与隐士的避世状态形成对比。

使用特点

• 语境特征：多用于诗词创作或典故引用，现代汉语中较少使用。
• 情感色彩：带有孤寂、迷茫的意象，常见于表达人生境遇或政治抱负无处施展的隐喻（）。

注音与结构

• 拼音：sān rǎo què（）
• 词性：名词性短语，属典故类词汇。

建议需要具体分析诗句时，可结合《短歌行》全篇的“求贤”主题，理解其从自然意象到社会隐喻的升华过程。

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