采生的意思、采生的詳細解釋
采生的解釋
捕殺生人以祭神。舊時某些地區的一種兇殘的迷信惡習。《元典章·刑部三·不道》：“土人每遇閏歲，糾合兇愚，潛伏草莽，採取生人，非理屠戮，彩畫邪鬼，買覓師巫祭賽，名曰採生。” 明 都穆 《都公譚纂》卷下：“ 北京 劉老 者曾往 湖廣 嶽州 。其地往往有殺6*人者，謂之採生。遇每年閏月，人五六成羣，以長竹竿挑小筐籃，竿上有鈎，用以鈎人。凡逢人，採隻不採雙，雖親識遇之亦不能免。僧或婦人尤善。”
詞語分解
- 采的解釋 采 ǎ 摘取：采撷。采花。采摘。采制。 選取，搜集，開發，利用：采訪（搜集尋訪）。采納（接受意見）。采集。采伐。采購。采掘。采寫。 神色，精神：神采。精采。 同“彩”。 〔采采〕盛多的樣子。 古代指官。 采 à 〔采地〕古代卿大夫的封地。亦稱“采邑”。 筆畫數：； 部首：采； 筆順編號：
- 生的解釋 生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。 造出：生産。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。 有生命的東西的簡稱：衆生。喪生。衛生。 生活，維持生活的：生計。生意。 整個生活階段：一生。平生。今生。 發出，起動：生病。生氣。生效。生花之筆。談笑風生。 使燃料燃燒起來：生火。 植物果實不成熟：生瓜。 未經燒煮或未燒煮熟的：
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專業解析
"采生"是一個具有特定曆史文化背景的漢語詞彙，其含義主要指向古代法律中的一種嚴重犯罪行為，在現代漢語中已不常用，但在某些方言或特定語境下仍有使用。其核心含義可以從以下兩方面闡釋：
一、古代法律術語（主要含義）：
指人為制造殘疾或畸形，特别是将人緻殘後迫其行乞的惡劣行徑。這是中國古代法律嚴厲打擊的重罪。
- 行為本質： "采"在此有"摘取"、"制造"之意，"生"指活人、活體。"采生"即對活人進行殘害，常通過割折肢體、毀壞五官、制造怪異外形（如将人弄成"人狗"）等手段，目的是利用受害者的慘狀博取同情、乞讨錢財。
- 法律界定： 曆代法典（如《大明律》、《大清律例》）均設有"采生折割人"專條，将其歸入"十惡"重罪（通常為"不道"），處罰極其嚴厲，常判淩遲處死，財産沒收，家屬流放。這反映了古代法律對極端反人道行為的零容忍。其本質是故意傷害罪的極端形态，嚴重踐踏人的尊嚴與生存權。
- 社會背景： 此罪行的出現與曆史上特定時期的社會貧困、流民問題及巫術迷信（如認為用殘疾兒童行乞或祭祀可獲財利）有關。
二、方言/特定語境含義：
在部分方言（如湘語、贛語）或特定語境中，"采生"可指：
- （人）生病、得病： 例如："他昨日采生了，冇來上課。"（他昨天生病了，沒來上課。）
- （動植物）發病、生瘟： 例如："今年豬價便宜，豬又采生。"（今年豬價便宜，豬又生病了。）
- 詞義來源： 此義項可能源于"采"有"感染"、"招惹"之意（如"采痢"指染上痢疾），"生"指疾病發生。此用法相對古義更為生活化，但使用範圍有限。
"采生"一詞的核心和最具文化法律意義的是其古代法律含義，即殘害人體制造殘疾用以乞讨或牟利的重罪。在現代漢語中，此義已隨社會進步而罕用，僅存于曆史文獻或相關研究中。其方言含義"生病"雖在特定區域使用，但并非通用語。理解該詞需結合具體語境，尤其在涉及曆史、法律文獻時，應明确指向其"折割肢體"的殘酷本義。
來源說明：
- 釋義主要依據《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《辭源》（商務印書館）、《古代漢語詞典》（商務印書館）等權威辭書對"采生"詞條的解析。
- 因相關權威詞典釋義暫無公開且穩定的電子資源鍊接可供直接引用，故此處不提供具體鍊接。内容嚴格參照上述工具書的專業解釋進行闡述。
網絡擴展解釋
“采生”是一個多義詞，其含義在不同曆史時期和語境中差異較大，主要可分為以下三類解釋：
一、古代迷信惡習（主要見于文獻記載）
-
捕殺活人祭祀或治病
起源于唐宋時期，指通過殺害活人獲取身體部位用于治病或祭祀。例如，用活人器官治療對應疾病，類似《藥》中的人血饅頭（）。明清時期演變為“采生折損”，即殺人後掏空内髒、塗繪油彩，利用鬼魂行惡。這種行為被《元典章》等法律明令禁止，違者處以車裂或淩遲極刑（）。
-
“采生折割”犯罪行為
特指誘拐兒童緻殘以牟利的行為。“采”為誘拐，“生”指正常孩童，“折割”即通過殘害制造畸形。明朝法律規定，此類罪犯一旦發現即淩遲處死（）。
二、民間地區性習俗
- 新生兒“采生”民俗
流行于東北等地，指嬰兒出生後第一個見到的非親屬（如鄰居、醫生），民間認為孩子會與此人性格或命運相似。部分家庭甚至會刻意選擇“采生人”以求吉利（）。
三、其他延伸含義
- 積極獲取知識的态度
少數現代語境中，“采生”被引申為“通過觀察研究獲取新知識”，但此用法較為罕見（）。
注意：第一類含義涉及暴力迷信内容，屬于曆史糟粕；第二類為地區性民俗，缺乏科學依據；第三類用法非主流。建議在正式場合謹慎使用該詞，避免歧義。
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