喪身失節是由"喪身"與"失節"組成的複合詞，在漢語詞典中屬于貶義成語。《漢語大詞典》将其釋義為"既喪失性命又失去節操"，形容人在危難關頭未能同時保全生命與道德準則的雙重失敗狀态。
從構詞法分析："喪"作動詞表喪失，《說文解字》釋為"亡也"；"身"指代肉體生命，《孟子·告子上》有"舍生而取義"的對比語境；"失節"出自《禮記·檀弓下》，原指喪失禮節規範，後引申為喪失氣節操守。明代《警世通言》第二十卷"甯可玉碎，不能瓦全"的典故，正是對"喪身"與"守節"的價值取舍寫照。
該成語的現代用法多用于曆史評論領域，如《辭海》引例評南宋末代官員"既未能殉國守節，又未能全身而退，終至喪身失節"。在語義層次上，其核心矛盾在于生命價值與道德準則的沖突，反映了儒家"殺身成仁"（《論語·衛靈公》）與道家"全身保真"（《莊子·養生主》）兩種價值觀的碰撞。
《現代漢語成語規範詞典》特别強調其使用語境，多用于評價曆史人物在改朝換代、外敵入侵等重大變故中的行為抉擇。如清初史學家談遷在《國榷》中評價某明臣"城破之日，未殉社稷而屈膝事清，實乃喪身失節之典型"的記載，即體現了該成語的道德批判功能。
“喪身失節”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
基本釋義
指“身受污辱，失去節操”，多用于描述人因遭遇困境或外力壓迫而喪失道德原則或人格尊嚴。
出處與示例
該成語出自魯迅《小說舊聞鈔·紅樓夢》，原文提到妙玉“以孤潔而橫罹盜窟，并被以喪身失節之名”，表達對人物遭遇的深切同情。
語法與用法
延伸說明
成語中的“喪身”并非字面意義的“失去生命”，而是強調因受辱導緻精神或名譽的損害；“失節”則指違背原有的道德準則或氣節。
如需進一步了解具體語境中的用法，可參考魯迅相關著作或成語詞典。
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