[wicked] 喪失德性
幹這種損人利己的事,實在有點喪德
玩物喪志,玩人喪德
(1).喪失德行。《書·旅獒》：“玩人喪德。”《北齊書·楊愔傳》：“自 天保 五年已後，一人喪德，維持匡救，實有賴焉。”
(2).缺德。 吳組缃 《山洪》三四：“不能斷了人家香火喂。總不能做那個喪德的事喂。”
"喪德"是漢語中一個具有道德批判色彩的複合詞，其核心含義指喪失道德準則或品德敗壞。該詞由"喪"（失去）與"德"（道德）構成，在語義層面形成動賓結構，表示道德層面的嚴重缺失現象。
從字義源流考據，"喪"字在甲骨文中已具"失去"本義，《說文解字》釋為"亡也"；"德"字在商周金文中即含"道德規範"之義，《漢語大詞典》明确指出其"指人們共同生活及行為的準則"的義項。二字組合最早見于《尚書·酒诰》："用孝養厥父母，厥父母慶，自洗腆緻用酒……不腆于酒，故我至于今克受殷之命。"孔穎達疏将此段注為"纣以酗酒喪德"，這是該詞在傳世文獻中的經典用例。
在現代漢語語境中，《現代漢語詞典》将其定義為"喪失道德準則，品德敗壞"的貶義表述。具體應用包含兩個維度：①指個體違反社會公序良俗的失範行為，如背信棄義、損人利己等；②特指權力階層的道德堕落，常見于政論語境，如《朱子語類》所載"居官無廉恥，是謂喪德"的訓誡。在語義強度上，該詞較"缺德""失德"更具批判力度，多用于重大道德缺失的定性評價。
從詞性特征分析，"喪德"屬于書面語體色彩濃厚的動詞短語，常見于政論文章、學術批評及司法文書等正式語境。其構詞法承襲先秦漢語的使動用法遺存，如《左傳》"喪志"、"喪心"等同類結構，體現漢語詞彙系統的曆史延續性。
“喪德”是一個漢語詞語，拼音為sàng dé，其核心含義指喪失德行或德性，常用于描述道德敗壞、違背倫理的行為。以下是詳細解釋：
喪失德行
指個人或群體在道德層面的堕落，例如損人利己、違背良心等行為。如《尚書·旅獒》提到“玩人喪德”，強調輕視他人會導緻道德喪失。
“開口譏诮人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身。”（出自《傳家寶》）
缺德
在口語中可引申為“缺德”，即行為惡劣、不顧他人利益。例如吳組缃在《山洪》中批評“喪德的事”。
該詞最早可追溯至《尚書》，後見于《北齊書》等典籍，如“一人喪德，維持匡救，實有賴焉”（），體現其作為傳統道德評判的延續性。
“喪德”強調道德層面的喪失，既可指具體行為（如欺騙），也可形容整體品性的敗壞。使用時需注意語境，多含貶義，適用于嚴肅的道德批判或勸誡場景。
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