[gain the mastery of] 比喻學問或技能已達到深奧的境界
由也升堂矣,未入于室也。——《論語·先進》
雖受業門徒,非入室弟子,莫得親言。——《晉書·楊轲傳》
雖已登堂,尚未入室
語出《論語·先進》：“ 由 也升堂矣，未入於室也。” 邢昺 疏：“言 子路 之學識深淺，譬如自外入内，得其門者。入室為深， 顔淵 是也；升堂次之， 子路 是也。”後以“入室”比喻學問或技藝得到師傳，造詣高深。 漢 揚雄 《法言·吾子》：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。如 孔氏 之門用賦也，則 賈誼 升堂， 相如 入室矣。” 唐 杜甫 《丹青引》詩：“弟子 韓幹 早入室，亦能畫馬窮殊相。” 康有為 《在桂林得佳石示桂中學者》詩：“會見降嶽出豪隽，峨峨入室光炎天。”參見“ 入室升堂 ”。
"入室"是漢語中具有多層含義的複合詞，其核心語義在不同語境中呈現動态延伸。根據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，該詞主要包含三重内涵：
一、空間位移概念 指物理層面的進入室内空間。這種用法可追溯至先秦典籍，《禮記·曲禮上》載"将入室，聲必揚"，強調進入他人居所時應遵循的禮儀規範。此義項在《古漢語常用字字典》中被列為基本釋義。
二、學術技藝傳承 比喻學問或技藝得到真傳，達到精深境界。此典故源自《論語·先進》"由也升堂矣，未入于室也"，孔子用"登堂入室"評價子路的學術造詣。宋代朱熹在《四書章句集注》中闡釋："入室者，造道之極也"，将這一比喻義系統化。
三、法律術語特指 在刑事法律語境中特指非法侵入住宅的犯罪行為。根據《中華人民共和國刑法》第二百四十五條，"非法侵入他人住宅"構成獨立罪名，這一專業定義被收錄于《法律辭典》刑事法分冊。
詞源演變方面，《漢字源流精解》指出，"入"字甲骨文象尖物刺入之形，表進入義；"室"金文從宀從至，本指人居空間，二字組合後詞義從具象空間拓展至抽象領域，形成獨特的漢語語義網絡。
“入室”一詞的含義可從以下方面解析：
源自《論語·先進》中孔子對弟子子路的評價：“由也升堂矣，未入于室也。”。古代建築中，“堂”為前廳，“室”為内屋，“升堂”指學問初步掌握，“入室”則比喻達到精深境界，強調對學問或技藝的透徹領悟。
學問技藝層面
指在某一領域獲得真傳或造詣高深，如“入室弟子”特指得到師傳真谛的傳承者。例如漢代揚雄評價司馬相如的辭賦造詣時稱其“入室”，即肯定其文學成就的深度。
進階過程
常與“升堂”連用為成語“升堂入室”，形容學問從淺入深的階段，如唐代杜甫贊畫家韓幹“早入室”，說明其技藝已超越普通水平。
提示：若需更多用例或曆史典故，可查閱《論語》《文心雕龍》等典籍。
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