古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《贈羽林将軍》詩：“惟有 桓伊 江上笛，卧吹三弄送殘陽。” 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞：“半醉倚迷樓，聊送斜陽三弄。” 元 李好古 《張生煮海》第一折：“今宵燈下彈三弄，可使遊魚出聽無？” 明 無名氏 《玉環記·臯谒延賞》：“緑階隔斷火雲峰，一曲瑤琴三弄。”
"三弄"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、音樂演奏技法 《漢語大詞典》指出"三弄"原指古琴演奏技法，即同一曲調在不同音區重複演奏三次。這種手法通過音高變化形成對比，典型代表為晉代桓伊所作笛曲《梅花三弄》。明代《伯牙心法》記載該曲通過"高聲弄、低聲弄、遊弄"三次變奏，模拟梅花在風霜中綻放的不同姿态。
二、文學意象延伸 《世說新語·任誕》記載的"桓子野三弄"典故，使該詞衍生出文人雅士即興抒懷的象征意義。宋代《梅花三弄》琴曲譜解題注中，将三次變奏對應梅花"寒香、月影、風姿"三重意境，形成獨特的審美範式。
三、曲體結構術語 在中國傳統音樂理論中，《中國音樂史》将其定義為"同一主題通過不同演奏技法反複呈現三次的曲式結構"。這種結構廣泛存在于《陽關三疊》《梅花三弄》等古典樂曲中，通過重複強調主題，形成回環往複的藝術效果。
“三弄”一詞主要有以下兩種解釋，需結合具體語境理解：
音樂結構
“三弄”指同一段主旋律在古琴的不同徽位上以泛音形式重複演奏三次，分别對應上準、中準、下準三個音區。這種技法通過音高變化，模拟梅花在寒風中次第綻放的姿态，象征堅韌不屈的品格。
曆史淵源
該曲最早為東晉桓伊創作的笛曲，後改編為琴曲，收錄于《太音補遺》《蕉庵琴譜》等古籍。全曲分十段，通過動靜結合的變奏，表現梅花的高潔與傲骨。
“弄”的含義
此處“弄”指演奏技法，源自漢代樂府記載的笛子“下聲弄、高弄、遊弄”技法，後引申為樂曲的段落。
部分詞典提到“三弄”可作成語，意為“連續三次重複同樣的錯誤”，如：“他再三弄錯流程，被批評後仍不改正。”
但此用法在古籍和權威文獻中罕見，可能為現代引申義，需謹慎使用。
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