猶聖代。 漢 王充 《論衡·須頌》：“涉聖世不知聖主，是則盲者不能别青黃也。” 晉 葛洪 《抱樸子·擢才》：“且夫愛憎好惡，古今不均……故聖世之良榦，乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文傳》：“令 賈誼 、 劉向 重生，豈不慷慨流涕於聖世邪！” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一：“聖世選才終用賦，白頭來此試諸生。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“聖世際昇平，車書九州，笙歌萬井。”
“聖世”是漢語中具有曆史沉澱的複合詞，其核心含義指政治清明、文化昌盛、社會安定的理想時代。據《漢語大詞典》解釋，“聖”本義為通達事理、德性崇高，引申為對君主或盛德的尊稱；“世”指時代、朝代，合稱“聖世”即指賢明君主治理下的太平盛世。
從詞源學角度分析，“聖世”最早可追溯至漢代文獻，如《漢書·董仲舒傳》載“今陛下并有天下……此太平之緻也”，文中的“太平之世”與“聖世”内涵相通，均強調君主德行與治世的關聯性。唐代詩人杜甫在《秋興八首》中“聖世止戈資廟略”一句，進一步将“聖世”與止戰安民的政治理想結合，強化了該詞的道德屬性。
現代語境中，“聖世”多用于曆史研究或文學創作，例如《中國社會史通論》将“聖世”定義為“儒家思想框架下，禮樂制度完備、民生富足的社會形态”，凸顯其文化象征意義。需注意的是，該詞屬于典雅的書面用語，當代日常語言使用頻率較低，常見于學術著作或曆史類文本中。
“聖世”是一個具有深厚文化内涵的詞彙，以下是綜合古籍和現代用法的詳細解釋：
指道德高尚、社會和諧的理想世界，源自儒家思想，強調心靈純淨、人際和諧、公正和平的社會狀态。在古代文獻中常與“聖代”同義，表示聖明君主治理下的盛世。
當代多用于學術或文學領域，例如：
如需進一步了解具體古籍原文或現代用例，可參考《論衡·須頌》《抱樸子·擢才》等文獻，或查字典網的相關詞條。
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