
見“ 護身符 ”。
"護身符子"是"護身符"的口語化表達,其核心含義與"護身符"一緻。根據權威漢語詞典和文獻,其詳細解釋如下:
一、本義(宗教/民俗器物)
指道教、佛教或民間信仰中,書寫符咒、經文或繪有特定圖案(如八卦、神像)的紙帛、布片、金屬牌等物品。人們相信佩戴或攜帶此物可借助神靈之力,起到驅邪避災、護佑平安的作用。其制作與使用常與宗教儀式相關(參考《現代漢語詞典》第7版,商務印書館)。
二、引申義(象征性庇護)
泛指一切被認為能提供保護、帶來安全感或化解危難的人或事物。這種保護作用并非源自實物本身,而是其象征意義或賦予者的權威,例如:
此用法突顯其心理慰藉與象征性防衛功能(參考《漢語大詞典》,上海辭書出版社)。
三、文化背景與習俗
在中國傳統文化中,護身符常見于:
權威引用來源:
注:"護身符子"的"子"為名詞後綴,無實義,多用于口語,其規範書面語為"護身符"。
“護身符子”是“護身符”的别稱,具體含義可從以下兩方面解釋:
佛教度牒憑證
原指佛教僧尼的官方身份憑證“度牒”,因其具有免除徭役的功能,被視為一種特殊庇護。例如《景德傳燈錄》記載“須要箇護身符子作麼”,《水浒傳》第三十一回提到“得度牒做護身符”。
符咒或辟邪物件
後延伸為道士、巫師所畫的符咒或經咒語加持的物品,用于隨身攜帶以辟邪消災。如元代耶律楚材詩句“賺得護身符子去”即指此類象征性庇佑物。
現代語境中,“護身符子”多與“護身符”通用,既可指實體宗教物品,也可比喻為心理或現實中的保護依托(如權力、人際關系等)。
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