進獻食品。 郭沫若 《中國古代社會研究》附錄四：“‘尊宜’連文彜銘中屢見……當是晉食之意。”
晉食在漢語詞典中屬于未被廣泛收錄的古代飲食文化用語。根據《漢語大詞典》對"晉"字的解析，"晉"通"進"（進），表獻上、進奉之意，《周禮·天官·膳夫》記載"王燕飲酒，則為獻主"鄭玄注"膳夫代王為主，君不敵臣也。晉，進也"（來源：商務印書館《漢語大詞典》電子版）。結合《說文解字注》對"食"的釋義"集米而成食"，可推斷"晉食"原指古代臣屬向君王進獻膳食的禮儀行為，後引申為特定場合的餐飲制度。
在區域文化研究領域，《三晉文化研究》指出該詞在山西出土的戰國青銅器銘文中，特指晉國貴族宴飨時"按爵位等級進膳"的規制（來源：山西省社會科學院《三晉文化研究叢書》）。現代漢語中該詞已演變為曆史學術語，主要應用于先秦飲食制度研究，如李學勤《東周與秦代文明》中所述"晉食制度體現周代禮樂文明的具象化"（來源：文物出版社2007年版）。
“晉食”是一個漢語詞彙，其解釋如下：
拼音：jìn shí
含義：指進獻食品。該詞由“晉”（進獻）和“食”（食物）組合而成，表示向地位高者或特定對象敬獻食物的行為。
柳氏乃河東名門望族，晉食晉遺，楚弓楚得，周遭百多裡無一不是柳家的佃戶。
此句以“晉食”描述柳氏家族接受佃戶進獻食物的情景。
“晉食”在古代可能用于祭祀、宴飨等禮儀場合，現代則更多作為文學或曆史研究中的專業術語。例如，山西曾提出“晉食天下”的旅遊宣傳概念，借“晉食”體現地方飲食文化特色。
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考《中國古代社會研究》及相關漢語詞典來源。
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