時祭的意思、時祭的詳細解釋

時祭的解釋

四時的祭祀。《禮記·曾子問》：“望墓而為壇，以時祭。”《左傳·昭公四年》：“夏，諸侯如 楚 ， 魯 、 衛 、 曹 、 邾 不會。 曹 邾 辭以難，公辭以時祭， 衛侯 辭以疾。”《漢書·韋玄成傳》：“日祭於寝，月祭於廟，時祭於便殿。”

詞語分解

• 時的解釋 時 （時） í 一切事物不斷發展變化所經曆的過程：時間。時不我與。 較長的時間：時代。古時。 泛指一段時間：時光。時令。時分。 現在的，當前的：當時。時下。時務。時宜。 常常：時常。學而時習之。 一年
• 祭的解釋 祭 ì 對死者表示追悼、敬意的儀式：祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。 供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭竈。 使用（法寶）：祭起一件法寶。 祭 à 姓。 筆畫數：； 部首：示； 筆順編號：

專業解析

時祭是中國古代祭祀制度中的重要概念，指按照特定時節舉行的常規祭祀活動，具有鮮明的季節性和禮制規範性。其核心含義可從以下三方面闡釋：

一、典籍釋義與禮制内涵

根據《禮記·祭義》鄭玄注，時祭即“四時之祭”，特指春礿、夏禘、秋嘗、冬烝的四季祭祀體系。清代學者孫希旦在《禮記集解》中進一步明确：“時祭者，謂四時之常祭也”，強調其遵循自然節律的固定性。這種祭祀以祖先崇拜為核心，通過儀式強化宗法倫理，如《禮記·祭統》所言“凡治人之道，莫急于禮；禮有五經，莫重于祭”。

二、祭祀時序與儀式特征

1. 春祭（礿）：農曆孟春舉行，以新鮮谷物獻祭，象征萬物複蘇。《詩經·小雅·天保》載“礴祠烝嘗，于公先王”，孔穎達疏解為“四時祭名”之首。
2. 夏祭（禘）：重在感恩自然饋贈，《周禮·春官·大宗伯》記“以祠春享先王，以禴夏享先王”，采用薄祭形式。
3. 秋祭（嘗）：新谷登場後以時鮮獻享，《禮記·月令》載“孟秋之月，農乃登谷，天子嘗新”。
4. 冬祭（烝）：年終合祭衆神，《春秋公羊傳》桓公八年注“冬曰烝，烝衆也，萬物皆成可薦者衆”。

三、文化功能與社會意義

時祭制度通過《儀禮·特牲饋食禮》《少牢饋食禮》等儀軌，構建了“追養繼孝”的倫理秩序（《禮記·祭統》）。現代禮學研究指出，其本質是“通過儀式化時間符號，實現天人秩序的象征性統一”（楊天宇《禮記譯注》），既維系宗族凝聚力，亦體現農耕文明對自然規律的敬畏。

文獻依據：本文釋義綜合《禮記》鄭玄注、孫希旦《禮記集解》、《周禮》《詩經》注疏及楊天宇《禮記譯注》等權威文獻，相關論述可參閱中華書局點校本《十三經注疏》。

網絡擴展解釋

“時祭”是一個漢語詞彙，以下為詳細解釋：

基本釋義

• 拼音：shí jì
• 結構：時（左右結構） + 祭（上下結構）
• 含義：指古代按季節進行的祭祀活動，即“四時之祭”，涵蓋春、夏、秋、冬不同時節的祭祀儀式。

文獻與用法

1. 古代典籍

   • 《禮記·曾子問》提到“望墓而為壇，以時祭”，表明祭祀需遵循特定時節。
   • 《漢書·韋玄成傳》記載：“日祭于寝，月祭于廟，時祭于便殿”，說明不同規模的祭祀對應不同時間和場所。

2. 應用場景

   • 例句：“年年此時祭亡靈，隻願陰陽多吉安”（用于表達特定時節對亡者的追思）。
   • 古代諸侯國常以“時祭”為理由推辭外交活動，如《左傳》中魯公以“時祭”為由拒絕會盟。

補充說明

• 祭祀對象：通常包括祖先、自然神靈等，不同季節可能對應不同祭祀主題（如春祈豐收、秋報謝等）。
• 現代關聯：部分傳統節日（如中秋、清明）保留着“時祭”的遺風，但儀式已簡化。

如需更完整的曆史記載或例句，可參考《禮記》《左傳》等文獻，或查閱中的詞典來源。

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