
先妣和先祖。《詩·小雅·斯幹》:“似續妣祖,築室百堵。” 鄭玄 箋:“妣,先妣 姜嫄 也;祖,先祖也。” 漢 王粲 《太廟頌》:“昭大孝,衎妣祖。念武功,收純祜。”
妣祖是漢語中具有特定文化内涵的複合詞,其含義需從單字訓诂與組合語義兩方面解析。
一、單字釋義
二、組合語義 作為并列結構複合詞,"妣祖"特指已故的祖先群體,包含母系與父系雙重譜系。該詞多出現于祭祀文獻,如《儀禮·士虞禮》載"薦妣祖如饋食之禮",指祭祀時對男女祖先的共同供奉。
三、文化意蘊 在周代宗法制度中,"妣祖"體現着"尊尊親親"的倫理觀念,《禮記·祭統》強調"祭有十倫",其中"見鬼神之道"即通過妣祖祭祀維系宗族紐帶。該詞在明清族譜文獻中使用頻率較高,常與"考妣"形成語義場關聯。
四、語用演變 現代漢語中,"妣祖"主要作為曆史詞彙保留在典籍研究與民俗學領域。但在方言傳承中仍有遺存,如閩南語祭祀用語"拜妣祖",指中元節祭祀曆代祖先的儀式。
“妣祖”是一個古代漢語詞彙,其含義及用法如下:
一、基本釋義
“妣祖”指先妣和先祖,即已故的女性祖先(妣)和男性祖先(祖)的合稱。該詞源自《詩經·小雅·斯幹》:“似續妣祖,築室百堵”,鄭玄注箋明确将“妣”解釋為先妣姜嫄(周人女性祖先),“祖”指男性先祖。
二、詞義構成
三、文獻例證
四、現代用法
現代漢語中,“妣祖”多用于學術讨論或古籍研究,日常用語已罕見。需注意個别文獻(如)将其解釋為“曾祖母”,但此說法未見于權威典籍,可能為誤讀。
建議在理解時優先參考《詩經》《漢書》等經典文獻及權威注解,避免混淆。
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