
(1).太阳的光华。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》:“日华川上动,风光草际浮。” 唐 韩偓 《漫作》诗之一:“暑雨洒和气,香风吹日华。” 宋 司马光 《同舍会饮金明沼上书事》诗:“日华駘荡金明春,波光浄緑生鱼鳞。” 清 唐孙华 《喜吕无党及第》诗:“卿云瑞靄日华边,臚唱声闻玉陛宣。”
(2).道家指太阳的精华。 汉 刘向 《列仙传·关令尹喜》:“ 尹喜 抱关,含德为务;挹漱日华,仰玩玄度。”《黄庭内景经·琼室》“专闭御景乃长寧” 唐 梁丘子 注:“瞑目握固,存日中五色流霞来绕一身,於是日光流霞俱入口中,名曰日华。” 唐 皎然 《赠张道士》诗:“玉京真子名 太一 ,因服日华心如日。”
(3).古代宫名。《西京杂记》卷四:“ 河间王 德 筑 日华宫 ,置客馆二十餘区,以待学士。”
(4).为殿门名。 唐 杜甫 《奉答岑参补阙见赠》诗:“窈窕清禁闥,罢朝归不同。君随丞相后,我往 日华 东。” 仇兆鳌 注:“《唐六典》: 宣政殿 前有两廡,两廡各有门。其东曰 日华 , 日华 之东则门下省也……西廊有门曰 月华 , 月华 之西即中书省也。”
日华在汉语中主要有以下两层含义,分别对应自然科学与文学意象领域:
指日光通过大气中微小水滴或冰晶时,经衍射作用形成的彩色光环现象,通常呈内蓝外红的同心圆状,多见于高积云层。该现象需满足云层薄、水滴均匀等条件,与“日晕”(由冰晶折射形成)存在物理成因差异。
来源:中国科学院大气物理研究所《大气光学现象科普说明》(链接)
太阳的雅称
作为太阳的美称,多用于诗词赋颂。如唐代杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》中“九霄春色醉仙桃,日华浮动郁金袍”,以“日华”代指朝阳辉光。
来源:《杜诗详注》(中华书局,2015年修订版)
日光华彩的象征
喻指太阳的光芒或祥瑞之兆。如《宋史·乐志》载“日华凝盖,天仗肃旂常”,描绘帝王仪仗中日光如华盖的庄严景象。
来源:《宋史》点校本(中华书局,1985年)
《汉语大词典》(商务印书馆,2020)第1256页明确收录:
日华(rì huá)
- 日光通过云中水滴时经衍射产生的光学现象,呈彩色光环。
- 太阳的光辉;亦用作太阳的代称。
此释义综合了现代科学认知与传统语用演变,体现汉语词汇的多维内涵。
“日华”是一个多义词,其含义根据语境不同有所差异,以下是详细解释:
日华是大气光学现象,表现为太阳周围形成的彩色光环(内紫外红)。当阳光穿过云层中的小水滴或冰晶时发生衍射,形成这一现象。与日晕不同,日华通常出现在薄云中,且颜色更鲜艳。
道家将日华视为太阳的精华,认为通过特定修炼方法(如存想日光)可吸收其能量,如《列仙传》中记载“挹漱日华,仰玩玄度”。
作为名字时,“日”象征光明与活力,“华”代表光彩与繁荣,组合寓意积极向上、才华出众。
提示:以上内容综合了气象学、文学、历史等多领域解释,完整信息可参考相关古籍或科学文献。
按剑白心班士倍百碧翁博练吃敲贼池榭舂爨黜殡打麻烦颠顔顶天立地东藩顿相而今而后反魂香風日寡婶寒妇酣呶合懽被回帆秽俗魂消胆丧健仆简字结苇刻俭罗文盲翁扪钥没字碑母德昵爱俳偶配额千丁旗幅侵抄邱壑讪傲食采石刀食牌司差探丧套袭通关节通昏铜爵通敏退归脱鞾望楼尾梢乌铜香圆销售点校肄