
東漢 末世 桓帝 與 靈帝 的并稱。 三國 蜀 諸葛亮 《出師表》:“先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於 桓 靈 也。” 南朝 宋 謝靈運 《拟魏太子<邺中集>詩·王粲》:“ 幽 厲 昔崩亂, 桓 靈 今闆蕩。”
“桓靈”是東漢末代兩位皇帝桓帝(劉志)與靈帝(劉宏)的并稱,常用于指代東漢衰亡的時期。以下是詳細解釋:
“桓靈”合稱源于三國時期諸葛亮的《出師表》:“先帝在時,每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨于桓、靈也。”,意在批判桓帝、靈帝執政時期的腐敗與亂象,成為後世形容朝政衰敗的典型代表。
南朝謝靈運在《拟魏太子<邺中集>詩·王粲》中寫道:“幽厲昔崩亂,桓靈今闆蕩”,将桓靈與西周暴君周幽王、周厲王并提,強化其負面象征意義。
有少數說法認為“桓靈”源自《莊子·秋水》,形容人的高尚品質,但此釋義未見于主流曆史文獻或權威詞典,可能為現代誤讀或引申。
“桓靈”主要指東漢末年的桓帝與靈帝,用于批判政治腐敗、社會動蕩的時期。如需深入考證,可參考《出師表》原文及《後漢書》相關記載。
《桓靈》是一個漢字詞語,意思是指人或事物可愛、神奇。這個詞語常常用來形容某個人特别讨人喜歡,或者某個事物令人驚歎不已。
《桓靈》這個詞由木部和火部組成,它的拆分部首是木,筆畫數為9畫。
《桓靈》的來源并不是很明确,可能是由部分古代文獻中的描述發展而來的一個詞彙。在繁體字中,它的寫法沒有太大的變化。
在古代,對于《桓靈》的寫法可能存在一些變化和差異。但通常來說,它的基本形态和現代寫法相似。
1. 他的聰明才智使他成為了班級中的桓靈,大家都很喜歡他。
2. 這座古老的建築散發着桓靈的氣息,令人歎為觀止。
桓靈不常作為其他詞語的組成部分出現,通常是作為一個整體詞語來使用。
近義詞:可愛、神奇、奇特
反義詞:平凡、普通
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