亦作“絍織”。紡織。《北史·蕭大圜傳》：“侍兒五三，可充絍織；家僮數四，足代耕耘。” 明 陳子龍 《＜佩月堂詩稿＞序》：“蓋古者民間之詩，多出于絍織井臼之餘，勞苦愁慕之語，動于情之不容已耳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“ 十四娘 為人勤儉灑脫，日以絍織為事。”
纴織（拼音：rèn zhī）是漢語中一個具有特定曆史語境的雙音節詞，其含義可從構詞法和文獻用例兩個維度進行解析：
“纴”的本義
指紡織時纏繞經線的工具（繞線棒），後引申為“紡織”“織布” 的具體動作。《說文解字·糸部》載：“纴，機縷也。”段玉裁注：“所以持緯者。”
例證：
《戰國策·秦策》：“妻辟纑，妾織纴。”（妻子搓麻線，妾室織布帛）
“織”的本義
即用絲、麻等原料“編織布帛”。《說文解字》：“織，作布帛之總名也。”
“纴織”的合成詞義
二字連用強化“紡織勞作”的行為，特指“紡線織布”的全過程，常見于古代文獻描述女性勞動場景。
社會生産活動
在農業社會中，“纴織”是家庭經濟的重要組成部分，如《漢書·食貨志》載“男子力耕，女子纴織”，反映性别分工模式。
文學修辭中的隱喻
部分作品以“纴織”比喻精心構思、組織文辭。例如清代蒲松齡《聊齋志異·宦娘》：“溫如春，少癖琴…夜不能纴織。”（此處“纴織”雙關紡織與思緒編織）
當代漢語中，“纴織”作為獨立詞彙已罕見，其含義被“紡織”“編織”等詞取代。但在研究古代經濟史、女性史或解讀文言作品時，仍需準确理解其原義及文化内涵。
參見權威文獻：
“纴織”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可結合文獻資料歸納如下：
“纴織”指紡織，即紡紗與織布的手工勞作。該詞在古籍中常寫作“絍織”，屬于異體字現象。
“纴”單獨使用時，既可指織布的紗縷（如《漢書·嚴助傳》“婦人不得紡績織纴”），也可泛指紡織動作（如《晉書》中“織纴皆取成于婢仆”）。
該詞在現代漢語中已極少使用，主要見于古籍研究或文學創作中對古代生活的描述。如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》等工具書獲取更系統的釋義。
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