(1).謂利用各種有利的态勢或事物發展變化的趨勢。《孫子·勢篇》：“故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石；木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“然文之任勢，勢有剛柔，不必壯言慷慨，乃稱勢也。”
(2).謂任意使用手中的權勢。《文選·潘嶽＜西征賦＞》：“當 音 鳳 恭 顯 之任勢也，乃熏灼四方，震耀都鄙。” 李周翰 注：“ 王音 、 王鳳 、 弘恭 、 石顯 之徒，邪佞用勢，熏灼震耀於天下。”《晉書·華恒傳》：“初， 恒 為州大中正，鄉人 任讓 輕薄無行，為 恒 所黜。及 讓 在 峻 軍中，任勢多所殺害，見 恒 則恭敬，不肆其虐。”《魏書·文帝紀》：“其年， 始祖 不豫， 烏丸王 庫賢 ，親近任勢。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中：“ 王義方 ，時人比之 稷卨 ， 鄭公 每雲：‘ 王生 太直。’ 高宗 朝， 李義府 引為禦史。 義府 以定冊 武後 勳，恃寵任勢， 王 惡而彈之，坐是見貶，坎軻以至於終矣。”
“任勢”是漢語中具有曆史積澱的複合詞，其核心含義可從以下四個維度解析：
一、基本釋義 根據《漢語大詞典》，“任勢”指憑借或順應客觀形勢采取行動，包含兩層内涵：一是依托現有條件發揮主觀能動性（如《孫子兵法·勢篇》所言“擇人而任勢”），二是遵循事物發展趨勢避免逆勢而行（如《商君書·禁使》中“任勢守數以為治”）。
二、詞源演變 該詞最早見于先秦兵家典籍，《武經七書直解》釋為“因勢而施為”，強調動态把握環境變量。東漢許慎《說文解字》訓“任”為“符也”，段玉裁注引申為“擔當形勢”，與“勢”的金文字形中“執力于埶（藝）”的本義形成語義關聯。
三、語用特征 在古代文獻中存在三種典型用法：
四、近義辨析 與“乘勢”相比（《孟子·盡心上》“雖有智慧，不如乘勢”），“任勢”更強調主體對形勢的駕馭能力；相較于“借勢”（《戰國策·齊策》“借勢于物”），則凸顯主客觀因素的動态平衡。
權威參考資料：
“任勢”是一個源自古代軍事策略的詞語，主要有兩層含義，現結合不同來源綜合解釋如下：
“任勢”指在特定情境下，利用有利态勢或順應事物發展趨勢，以達到事半功倍的效果。其核心在于“借勢”而非單純依靠人力，強調對客觀條件的靈活運用。
軍事策略層面
源自《孫子兵法·勢篇》：“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。”
權力運用層面
另一層含義為任意使用手中權勢，常見于曆史文獻。例如唐代王義方因彈劾權臣李義府濫用職權而被貶，即體現了此意。
當代語境中，“任勢”可引申為：
需區分兩種含義的語境：前者側重積極借勢的智慧，後者多含貶義（濫用權力）。理解時應結合上下文，避免混淆。
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