
含忍恥辱。 漢 班昭 《女誡》:“謙讓恭敬,先人後己;有善莫名,有惡莫辭;忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。” 鄭觀應 《盛世危言·交涉》:“忍辱含垢,民氣日靡,叢雀淵魚,民心漸去。” 郭沫若 《羽書集·把精神武裝起來》:“十年的忍辱含垢,十年的卧薪嘗膽,算結晶成為了自 蘆溝橋 事變以來的神聖的雪恥戰争。”
“忍辱含垢”是一個漢語成語,出自《後漢書·曹世叔妻傳》,原指人在逆境中忍受屈辱與污名,後多用于形容胸懷寬廣、以大局為重而甘願承受不公的品格。其核心含義可從以下角度解析:
詞義分解
曆史語境與演變
該成語最初用于描述女性在封建禮教下的隱忍,如班昭《女誡》中主張“謙讓恭敬,忍辱含垢”。後語義擴展至形容士大夫或政治人物為保全氣節或國家利益而隱忍,如司馬遷《報任安書》中“隱忍苟活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡”。
現代诠釋
當代《漢語大詞典》将其定義為“忍受恥辱”,強調在道德或現實壓力下選擇暫時退讓的智慧,與“卧薪嘗膽”“韬光養晦”等詞形成語義關聯,但更側重精神層面的屈辱承受。
“忍辱含垢”是一個成語,詳細解釋如下:
最早出自東漢班昭的《女誡》:“謙讓恭敬,先人後己;有善莫名,有惡莫辭;忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。”
後《後漢書·曹世叔妻傳》沿用此表述,強調傳統觀念中女性需隱忍克己的形象。
如需更完整的曆史用例,可參考《後漢書》或《女誡》原文。
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