
濡染崇尚。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·雜藝》:“ 晉 宋 以來,多能書者。故其時俗,遞相染尚,所有部帙,楷正可觀,不無俗字,非為大損。”
"染尚"是一個較為古雅的漢語詞彙,其核心含義指崇尚、喜好某種風氣或習俗,尤其強調這種喜好是後天習得或受外界影響而形成的。以下從詞典釋義、來源與用法角度詳細說明:
本義解析
組合後,“染尚”指因受外界影響而形成對某種風尚的偏愛,隱含“非天生固有”之意。
權威詞典解釋
“染尚”釋義為“謂濡染崇尚”,即因長期接觸而逐漸形成崇尚之風。
例證:宋·洪邁《容齋隨筆》:“其俗染尚鬼,好祀。”
(來源:羅竹風主編《漢語大詞典》,漢語大詞典出版社,1993年,第4卷第1071頁)
釋為“習染崇尚”,強調習俗的傳播與接受過程。
(來源:商務印書館《辭源》(修訂本),1983年,第1775頁)
古典文獻用例
“北狄風俗,染尚攻戰。”(《北史·突厥傳》)
→ 指北方遊牧民族受環境影響而形成崇尚戰争的習俗。
(來源:李延壽《北史》,中華書局點校本)
現代適用性
現代漢語中較少使用,但可借以表達文化習染現象,如:
“年輕一代染尚外來文化,傳統習俗漸被淡化。”
“染尚”兼具二者,突出“因接觸而崇尚”的動态過程。
語言學研究中,“染尚”被視為文化傳播的詞彙表征。例如:
語言學家王力指出,此類複合詞反映漢民族對“習俗内化”的認知模式。
(來源:王力《漢語史稿》,中華書局,1980年,第345頁)
“染尚”意為因長期接觸而習得并崇尚某種風氣,其釋義立足于字源組合(染+尚)及古典用例,現代使用需結合文化傳播語境。學術引用需依據權威工具書及文獻,避免主觀臆斷。
“染尚”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源信息綜合解釋如下:
該詞出自北齊顔之推《顔氏家訓·雜藝》,原文提到:“晉宋以來,多能書者。故其時俗,遞相染尚,所有部帙,楷正可觀。”此處描述晉宋時期書法風氣盛行,人們互相影響、崇尚書法的現象。
搜索結果中未明确提及近義詞或反義詞,但從語義推斷,可能接近“沿襲成俗”“風靡一時”等表達。若需進一步考證,可參考《顔氏家訓》原文或相關古籍注解。
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