
濡染崇尚。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 晋 宋 以来,多能书者。故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。”
"染尚"是一个较为古雅的汉语词汇,其核心含义指崇尚、喜好某种风气或习俗,尤其强调这种喜好是后天习得或受外界影响而形成的。以下从词典释义、来源与用法角度详细说明:
本义解析
组合后,“染尚”指因受外界影响而形成对某种风尚的偏爱,隐含“非天生固有”之意。
权威词典解释
“染尚”释义为“谓濡染崇尚”,即因长期接触而逐渐形成崇尚之风。
例证:宋·洪迈《容斋随笔》:“其俗染尚鬼,好祀。”
(来源:罗竹风主编《汉语大词典》,汉语大词典出版社,1993年,第4卷第1071页)
释为“习染崇尚”,强调习俗的传播与接受过程。
(来源:商务印书馆《辞源》(修订本),1983年,第1775页)
古典文献用例
“北狄风俗,染尚攻战。”(《北史·突厥传》)
→ 指北方游牧民族受环境影响而形成崇尚战争的习俗。
(来源:李延寿《北史》,中华书局点校本)
现代适用性
现代汉语中较少使用,但可借以表达文化习染现象,如:
“年轻一代染尚外来文化,传统习俗渐被淡化。”
“染尚”兼具二者,突出“因接触而崇尚”的动态过程。
语言学研究中,“染尚”被视为文化传播的词汇表征。例如:
语言学家王力指出,此类复合词反映汉民族对“习俗内化”的认知模式。
(来源:王力《汉语史稿》,中华书局,1980年,第345页)
“染尚”意为因长期接触而习得并崇尚某种风气,其释义立足于字源组合(染+尚)及古典用例,现代使用需结合文化传播语境。学术引用需依据权威工具书及文献,避免主观臆断。
“染尚”是一个古汉语词汇,其含义和用法可结合多个来源信息综合解释如下:
该词出自北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》,原文提到:“晋宋以来,多能书者。故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观。”此处描述晋宋时期书法风气盛行,人们互相影响、崇尚书法的现象。
搜索结果中未明确提及近义词或反义词,但从语义推断,可能接近“沿袭成俗”“风靡一时”等表达。若需进一步考证,可参考《颜氏家训》原文或相关古籍注解。
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