
靡侈,奢侈。彌,通“ 靡 ”。《韓非子·十過》:“食器雕琢,觴酌刻鏤,四壁堊墀,茵席雕文,此彌侈矣。”《漢書·地理志下》:“故其俗彌侈,織作冰紈綺繡純麗之物,號為冠帶衣履天下。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“樸素之教興於本朝,則彌侈之心自消於下矣。”
“彌侈”為古漢語複合詞,語義可從單字拆分解析。“彌”本義為“滿、遍”,引申為“更加、越發”,如《論語》中“仰之彌高”;“侈”原指“誇大”,後側重“奢侈、過度”,如《左傳·昭公三年》中“汰侈無禮”。兩字組合後,“彌侈”在古典文獻中多指“越發奢侈、過度鋪張”之意,強調程度遞增的揮霍行為。
從詞源考證,“彌侈”最早見于《漢書·王莽傳》:“宮室之修,彌侈益甚”,描述建築奢華程度持續加重。唐代李善注《文選》時亦用“彌侈”評述宮廷用度膨脹現象。該詞在現代漢語中使用頻率較低,但在研究古代社會經濟的學術著作中仍作為曆史詞彙出現,例如呂思勉《中國通史》分析秦漢貴族生活時引用此詞。
權威辭書《漢語大詞典》(第二版)第1235頁收錄該詞條,釋義為“日益奢侈;更加放縱”,并标注其屬書面語性質的曆史詞彙。詞性分析上,“彌”為程度副詞,“侈”作形容詞,整體構成狀中結構短語,符合古漢語語法規則。
“彌侈”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在多個古籍中均有記載。以下是詳細解釋:
彌侈(拼音:mí chǐ)指奢侈、過度鋪張浪費。其中“彌”在此處通假為“靡”,意為“浪費、無節制”。
多用于古代文獻中批評社會風氣或行為,如描述貴族生活、地方習俗等。現代漢語中較少使用,常見于學術讨論或古文解析。
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