1.《穆天子傳》卷二:"天子北征東還乃循黑水癸巳至于群玉之山……先王之所謂策府。"郭璞注:"言往古帝王以為藏書冊之府所謂藏之名山者也。"本為傳說中古帝王藏書冊處。後用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。
《穆天子傳》卷二：“天子北征，東還，乃循 黑水 ，癸巳，至于 羣玉之山 ……先王之所謂策府。” 郭璞 注：“言往古帝王以為藏書冊之府，所謂藏之名山者也。”本為傳說中古帝王藏書冊處。後用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“協大雅於鳴金，同藏書於 羣玉 。” 唐 獨孤及 《寄贈徐薛二侍禦》詩：“圖籍淩 羣玉 ，歌詩冠 柏梁 。”《宋史·職官志二》：“ 仁宗 即位，修 天章閣 畢，以奉安 真宗 禦製。東曰 羣玉殿 ，西曰 蘂珠 殿。” 元 代設群玉署、群玉内司職掌圖書寶玩等。參閱《元史·文宗紀二》及《百官志四》。
“羣玉”是“群玉”的舊字形寫法，其含義源自古代文獻，具體解釋如下：
本源含義
出自《穆天子傳》卷二記載，周穆王北征時曾抵達“群玉之山”，此處被描述為古代帝王珍藏典籍的策府（藏書之所）。後引申為帝王收藏珍貴典籍、書畫的場所，象征文化荟萃之地。
單字解析
文化意象
因“群玉”山在傳說中為藏書聖地，後世常以“群玉”代指典籍豐富的場所，或比喻珍貴文物的集合。例如，唐代李白《清平調》有“若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢”，借“群玉山”暗喻仙境與珍稀之物。
注：現代漢語中“羣”已簡化為“群”，二者含義完全相同。
《羣玉》是一個漢字詞語，指的是衆多美麗的寶玉。這個詞常用于形容某個地方景色或者某個人容貌之美。它代表着有關美麗和珍貴的意象。
《羣玉》的拆分部首是“玉”，屬于“王”字旁部首。“羣”字的拆分部首是“羊”，屬于“絞絲旁”部首。
《羣玉》的總筆畫數是11畫，其中“羣”的筆畫數是6畫，“玉”的筆畫數是5畫。
《羣玉》是繁體字，它的簡體字形式是“群玉”。這個字詞源于古代漢語，經過演變逐漸形成了現在的寫法。
在古代漢字寫法中，這個詞的寫法可能會有所不同。但整體上來說，它依然保持了“羣”和“玉”的基本形狀，隻是筆畫有微小變化。
1. 這座花園裡的花朵如羣玉般絢爛多彩。
2. 她的美麗容顔堪比羣玉之中的佳寶。
3. 那個地方風景如畫，宛如羣玉散落在大地。
1. 羣芳：指衆多美麗而芬芳的花朵。
2. 羣星：指衆多的明星，也用于描述衆多閃耀的星星。
3. 羣山：指衆多山峰連綿起伏的景象。
1. 羣寶：也用于形容衆多珍貴的寶物。
2. 羣英：指衆多才華出衆的人。
3. 羣鳥：表示成群結隊的鳥類。
孤玉：表示獨自一顆美麗的寶玉。
孤芳：表示獨自一朵美麗的花朵。
孤星：表示獨自一顆閃耀的星星。
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