歪曲事實地議論；狡辯。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“唯君子能通天下之志，安可以曲論哉！” 清 姚鼐 《張逸園家傳》：“餘尤偉君杖内監僧，及不為 傅忠勇 曲論民田事，為有古人剛毅之風。”
"曲論"一詞在不同語境中有兩種主要含義，以下為詳細解釋：
一、作為成語的含義（qū lùn） 指歪曲原意、背離事實的言論或狡辯。該詞最早見于南朝劉勰的《文心雕龍》："唯君子能通天下之志，安可以曲論哉"，強調正直言論的重要性。清代姚鼐在《張逸園家傳》中也用此詞批評歪曲事實的行為。
二、作為戲曲論著名稱（qǔ lùn） 特指明代徐複祚的戲曲理論著作，收錄于《三家村老委談》。該書主張戲曲創作應注重寓言性，認為"傳奇皆是寓言，未有無所為者"，強調藝術虛構的重要性，對明清戲曲理論發展産生深遠影響。
需注意發音差異：前者讀qū時側重"曲解"，後者讀qǔ時關聯"戲曲"。現代漢語中作為成語使用時，多取第一種含義，常見于批評言論失實的語境。
曲論是一個由兩個漢字組成的詞語，含義豐富而複雜。下面将對其拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句以及相關詞語進行介紹。
曲論的第一個字是“曲”字，其拆分部首是“曰”，始于上方橫折，下方豎折的筆畫形式。第二個字是“論”字，其拆分部首是“言”，由8個筆畫構成。
曲論這個詞的來源可以追溯到古代。在古代漢字發展過程中，曲論一詞出現在古代文獻中，用以表示有關音樂、戲劇或其他藝術形式的讨論或論述。
在繁體字中，“曲”字保持不變，而“論”字則被寫作“論”，将其頂部的三個點改為了豎形的線，形式上更加書法優美。
在古代，漢字的寫法與現代有所不同。例如，“曲”字在古代寫作“麯”，形狀相似但稍有差異。而“論”字在古代寫作“囷”，上方的“言”字變為了一個方框形狀。
1. 他在音樂界享有很高的曲論地位。
2. 專業音樂評論家經常進行曲論活動，評價音樂作品。
曲譜、論述、曲調、觀點、交流
曲評、曲藝評論、曲評家
直言、實論、實話
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