歪曲事实地议论；狡辩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“唯君子能通天下之志，安可以曲论哉！” 清 姚鼐 《张逸园家传》：“余尤伟君杖内监僧，及不为 傅忠勇 曲论民田事，为有古人刚毅之风。”
"曲论"一词在不同语境中有两种主要含义，以下为详细解释：
一、作为成语的含义（qū lùn） 指歪曲原意、背离事实的言论或狡辩。该词最早见于南朝刘勰的《文心雕龙》："唯君子能通天下之志，安可以曲论哉"，强调正直言论的重要性。清代姚鼐在《张逸园家传》中也用此词批评歪曲事实的行为。
二、作为戏曲论著名称（qǔ lùn） 特指明代徐复祚的戏曲理论著作，收录于《三家村老委谈》。该书主张戏曲创作应注重寓言性，认为"传奇皆是寓言，未有无所为者"，强调艺术虚构的重要性，对明清戏曲理论发展产生深远影响。
需注意发音差异：前者读qū时侧重"曲解"，后者读qǔ时关联"戏曲"。现代汉语中作为成语使用时，多取第一种含义，常见于批评言论失实的语境。
曲论是一个由两个汉字组成的词语，含义丰富而复杂。下面将对其拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句以及相关词语进行介绍。
曲论的第一个字是“曲”字，其拆分部首是“曰”，始于上方横折，下方豎折的笔画形式。第二个字是“论”字，其拆分部首是“言”，由8个笔画构成。
曲论这个词的来源可以追溯到古代。在古代汉字发展过程中，曲论一词出现在古代文献中，用以表示有关音乐、戏剧或其他艺术形式的讨论或论述。
在繁体字中，“曲”字保持不变，而“论”字则被写作“論”，将其顶部的三个点改为了竖形的线，形式上更加书法优美。
在古代，汉字的写法与现代有所不同。例如，“曲”字在古代写作“麯”，形状相似但稍有差异。而“论”字在古代写作“囷”，上方的“言”字变为了一个方框形状。
1. 他在音乐界享有很高的曲论地位。
2. 专业音乐评论家经常进行曲论活动，评价音乐作品。
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直言、实论、实话
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