
猶呼應;照應。 明 高攀龍 《與泾陽論知本書》:“知本則知止矣,正與‘物有本末’一節相叫應也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷三:“‘賸’字與‘半’字不相叫應。” 郭沫若 《我怎樣寫五幕史劇<屈原>》:“祭 婵娟 用了《橘頌》……和第一幕生出了一個有機的叫應。”
“叫應”在漢語中屬于複合動詞,主要包含以下兩層含義:
一、呼應式交流
指雙方通過聲音或行動形成互動關系,常見于自然場景或人際溝通。例如《漢語動詞用法詞典》提到“山鳴谷應”的意象,即通過聲音傳遞形成空間上的回應關系。該詞在戲曲表演中也指演員通過台詞節奏的配合實現情感傳遞,體現傳統藝術中的協作性。
二、責任性關聯
《現代漢語規範詞典》指出,該詞可引申為對某一行為負連帶責任,例如“上級交辦的事必須叫應到位”,強調事務處理中的雙向确認機制。這種用法常見于公文或管理場景,帶有明确權責關系的語義特征。
從詞源學角度分析,“叫”最初指動物鳴叫(《說文解字》),後引申為人類呼喊;“應”甲骨文字形表示聲音傳遞後的回響,二者組合後既保留物理聲響特征,又衍生出社會協作的新内涵。
“叫應”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境下有所差異。以下是綜合多來源的詳細解釋:
核心詞義
“叫應”主要指相互呼應或照應,強調聲音、行為或結構上的關聯性。該詞由“叫”(呼喊)和“應”(回應)組合而成,字面可理解為“呼喚與回應”。
詞源解析
文學與藝術
常用于描述文學作品、戲劇等的前後關聯。例如郭沫若在《屈原》中通過《橘頌》的引用,使第一幕與後續情節形成“有機的叫應”。
現實場景
與“呼應”的差異
“叫應”更側重主動的呼喚與回應,而“呼應”可泛指抽象關聯。例如提到古代朝堂的喧鬧被稱為“叫應”,但此用法較少見。
現代應用
當代多用于描述緊急預警機制,如氣象災害中的“叫應叫醒”制度,即通過逐級呼叫确保信息傳達(結合的造句和外部知識)。
如需更多例句或古籍引用,可參考、2的原始來源。
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