亦作“ 驅厲 ”。驅除疫病。 宋 範成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“卻拾焦頭疊牀底，猶有餘威可驅癘。” 清 張雲錦 《賽神行》：“薰風吹柳春已酣，家家卧病同 吳 蠶。市魁好事欲驅厲，神道設教威靈覃。”
驅疠是漢語中一個具有曆史沉澱的醫學術語，指通過特定方式祛除疫病或消除疾病災害的行為。以下從語義、曆史應用及文化内涵三方面解析：
字義溯源
“驅”在《漢語大詞典》中釋為“驅逐、趕走”，含主動消除之意；“疠”本義為“疫病”，《說文解字》載“疠，惡疾也”，特指傳染性強、危害大的疾病。兩字組合後，“驅疠”強調以人力幹預手段對抗疾病災害，尤指古代應對瘟疫的儀式或療法。
曆史防疫實踐
據《周禮·天官》記載，周代已設立“司爟”官職，負責“掌行火之政令，四時變國火以救時疾”，通過調節用火驅除時疫，此為早期“驅疠”的行政化體現。漢代《風俗通義》提及歲末“擊鼓驅疫”的傩儀，将驅疠與民俗信仰結合，形成“逐鬼禳災”的儀式傳統。
醫學理論發展
清代溫病學派著作《溫病條辨》提出“疠氣緻病說”，主張以清熱解毒類藥物“驅疠毒”，如使用連翹、金銀花等藥材配伍藥方，标志“驅疠”從巫祝儀式轉向醫學實踐。現代中醫學仍沿用“驅疠辟穢”概念，指代芳香化濁類藥物的應用。
文化象征延伸
在民俗語境中，“驅疠”衍生為趨吉避兇的象征符號，例如端午節懸挂艾草、佩香囊等習俗，均承載“驅除毒疠、護佑安康”的集體心理訴求，這一文化現象在《荊楚歲時記》等古籍中均有詳述。
“驅疠”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面解析：
基本釋義
指驅除疫病、消除災禍，以保護人民健康與安全。其中“驅”為消除、驅趕之意，“疠”則指瘟疫或災害。該詞常見于描述古代防疫行為，例如宋代範成大《臘月村田樂府·爆竹行》中記載的爆竹驅疠習俗。
曆史背景
古代社會常通過祭祀、燃爆竹、懸挂符咒等儀式實現“驅疠”，如清代文獻提到“賽神行”等驅厲活動，反映了古人對抗疫病的民俗智慧。
應用場景
既可用于描述具體防疫措施（如消毒、隔離），也可比喻消除社會隱患，例如現代語境中可能引申為“驅除不良風氣”等抽象概念。
以上信息綜合了字典釋義與曆史文獻記載。如需進一步了解具體古籍案例，可查閱《臘月村田樂府》等作品原文。
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