
亦作“卻死”。1.避死。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“智者不倍時而棄利,勇士不卻死而滅名,忠臣不先身而後君。” 司馬貞 索隱:“卻死猶避死也。”
(2).指卻死香。詳該條。
“卻死”是一個古漢語詞彙,其含義可從以下兩個核心角度解釋,均體現古人對生命與死亡的觀念:
一、拒絕死亡,求生避死(動詞性)
指主動抗拒死亡命運,力求延續生命的行為或意願。此義強調主觀上的求生意志。
《史記·扁鵲倉公列傳》記載扁鵲見齊桓侯時言:“疾在腠理,湯熨之所及也……在骨髓,司命之所屬,無奈何也。” 桓侯諱疾忌醫,終至“體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。” 此故事反襯出及時醫治以“卻死”的重要性。古人認為積極治療、修身養性可抗拒死亡。
《漢書·郊祀志》載方士李少君言“祠竈則緻物,緻物而丹沙可化為黃金,黃金成以為飲食器則益壽,益壽而海中蓬萊仙者可見……”,反映了古人通過方術追求“卻死延年”的願望。
二、避免死亡,得以不死(結果性)
指通過某種方式(如服藥、行善、得道等)成功避開死亡,得以存活或長生。此義側重客觀上的免死結果。
《抱樸子·内篇·金丹》雲:“夫金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙。黃金入火,百煉不消,埋之,畢天不朽。服此二物,煉人身體,故能令人不老不死。” 葛洪認為服食金丹可使人“卻死”,達到長生目的。
《左傳·昭公二十年》記載齊景公問晏子“古而無死,其樂若何?” ,晏子對曰:“古而無死,則古之樂也,君何得焉?” 其中隱含對“卻死”的哲學思考,指出若真能不死,則今昔之樂無别。
權威參考來源:
(注:因古籍原文無直接可鍊接的權威線上版本,此處标注經典文獻的通行紙質版本出版社,确保學術引用可靠性。)
“卻死”是一個古漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
詞義解釋
“卻死”指避免死亡或拒絕死亡,強調在危難中主動求生或堅守信念。該用法最早見于《史記·魯仲連鄒陽列傳》,原文為:“勇士不卻死而滅名”,司馬貞注解“卻死猶避死也”,即勇士不會因貪生而損害名譽。
語境延伸
該詞常用于表達對氣節的重視,如“忠臣不先身而後君”,體現古人将道義置于生命之上的價值觀。
傳說背景
“卻死香”是古代傳說中的一種神異香料,據《海内十洲記》記載,其香氣可使死者複活。例如:“卻死香香氣聞數百裡,死者在地,聞香氣乃卻活”。
文學意象
在文學作品中,“卻死香”常被用作奇幻元素,象征超越生死的力量,如部分小說或詩詞中提到的複活情節。
“卻死”既可指現實中的避死行為,也可關聯神話中的複活意象。若需進一步了解具體文獻用例,可參考《史記》原文或《海内十洲記》相關記載。
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