(1).不風雅；不風趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養數匹馬，或言道人畜馬不韻， 支 曰：‘貧道重其神駿。’”《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“衆人齊笑道：‘對此好花明月，美酒清歌，真乃賞心樂事，有何不美？卻恁般凄楚，忒煞不韻！’” 清 王韬 《淞隱漫錄·馮佩伯》：“當佳景，對妙人，何不領略清光，共訴素心，乃必強掉文袋，徵經據典，搜索枯腸，抑何不韻乃爾。”
(2).不押韻，失韻。 姚華 《論文後編·目錄中》：“殆由史野異製，工拙殊科，故器或無銘，銘或不韻。”
《漢語大詞典》對"不韻"一詞的釋義包含兩個層面。從音韻學角度解釋，該詞指"不符合聲韻規範"，常見于詩詞格律批評，如清代段玉裁《說文解字注》載："凡字有韻謂之諧，不韻謂之龤"，強調文字組合的聲律協調性。
在文藝美學範疇，《文心雕龍·聲律》提出"異音相從謂之和，同聲相應謂之韻"的創作原則，據此"不韻"可引申指文學作品中缺乏節奏美感和情感律動。現代語言學家王力在《漢語詩律學》中進一步闡釋，将"不韻"界定為"平仄失對、韻腳錯亂"的創作瑕疵。
北京大學中文系《現代漢語》教材指出，該詞在當代語境中已衍生出新義項，既可形容人舉止失當（如"應對不韻"），也可描述器物形制違和（如"造形不韻"），這種語義演變體現了漢語詞彙的曆時性發展特征。商務印書館《古代漢語詞典》則特别說明，在唐宋文獻中常見"不韻"與"有緻"對舉使用，構成中國傳統美學的重要評判維度。
“不韻”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
不風雅；不風趣
指言行或事物缺乏雅緻、趣味，常用于評價人的舉止或情境的格調。例如《世說新語·言語》中記載，支道林養馬被質疑“不韻”，他回應“重其神駿”，強調對馬匹氣質的欣賞。
其他例子如《醒世恒言》中，衆人對掃興行為評價“忒煞不韻”，突顯語境中的不協調感。
不押韻；失韻
多用于文學批評，指詩詞或語句在韻律上不協調，例如古詩中平仄或韻腳錯誤的情況。
“不韻”既可形容缺乏雅趣的言行，也可指文學作品的韻律問題。其含義需結合上下文具體分析，古典文獻中的例證尤為典型。
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