(1).經商的胡人。《後漢書·馬援傳》：“ 伏波 類 西域 賈胡，到一處輒止，以是失利。” 李賢 注：“言似商胡所至之處輒停留。賈音古。” 宋 蘇轼 《郁孤台》詩：“不隨猿鶴化，甘作賈胡留。” ********* 《去蔔于峇魯留贈陳金紹》詩：“十年久作賈胡遊，殘夜蠻荒疊夢秋。”
(2).泛指外國商人。 宋 陳造 《定海》詩之二：“官廨鹽煙外，居人雜賈胡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·晚霞》：“ 端 貨其珠，有賈胡出貲百萬，家由此巨富。”
賈胡是漢語古語詞，特指古代經商的西域胡人（主要指中亞、西亞等地的外族商人），後引申為泛指重利輕義的商人。其釋義與用法如下：
字面指代
“賈”（gǔ）意為經商，“胡”指古代西北少數民族。合稱指通過絲綢之路來華貿易的西域商人，常見于唐宋文獻。
例：唐代詩人張籍《涼州詞》：“無數鈴聲遙過碛，應馱白練到安西。”即描繪賈胡商隊景象。
引申含義
因部分西域商人逐利忘義，後衍生為“唯利是圖者”的代稱。
例：蘇轼《珍珠泉》詩：“誰然日禦貪明珠，賈胡骈首争捐軀。”以“賈胡”諷喻貪利之徒。
曆史背景
賈胡活躍于漢唐絲綢之路，以販運珠寶、香料為主。《後漢書·西域傳》載：“馳命走驿，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下。”印證其貿易規模。
文學意象
文人常借“賈胡”批判功利主義。如明代王世貞《弇州四部稿》雲：“賈胡見寶，必欲攫之”，喻指見利忘義之行徑。
《漢語大詞典》
釋為：“經商的胡人。亦用以稱貪利無厭之人。”
（來源：漢語大詞典出版社，1997年版，第10卷，第12頁）
《辭源》
注：“古代指西域商人。胡，古代對西北少數民族的泛稱。”
（來源：商務印書館，2015年修訂版）
“京城賈胡，競以珍貨求市，日以钜萬計。”
（描述唐代長安西域商人的貿易盛況）
“賈胡得寶，如蟻慕膻。”
（批判商人趨利本性）
附：古籍原文節選
《蘇轼文集·卷六十八》
“賈胡見寶，必欲得之。雖複刖足陷胸，不憚其勞。”
——以賈胡冒險求寶喻人性之貪。
“賈胡”是漢語中一個曆史詞彙，其含義可從以下方面解析：
經商的胡人
指古代在中國從事商業活動的外族（如西域、中亞等地的商人）。該釋義最早見于《後漢書·馬援傳》：“伏波類西域賈胡，到一處辄止，以是失利。”，李賢注中進一步解釋為“言似商胡所至之處辄停留”。
泛指外國商人
隨着詞義擴展，後世也用于指代所有在中國經商的外國人。例如宋代陳造《定海》詩雲：“官廨鹽煙外，居人雜賈胡。”。
“賈胡”一詞反映了古代中外商貿交流的曆史背景，既特指西域商人，又延伸為外國商人的統稱。其讀音和用法需結合具體文獻語境判斷。
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