魏 晉 六朝 時，篡位之君每假“禅讓”、“受禅”之名奪取政權。當讓國“诏書”下達後，又故作遜讓，使朝臣再三上表，勸其登基，然後即位。此種章表多谀頌功德而歸之天命。如 曹丕 代 漢 ，侍中 劉廙 等即率群臣奉表勸進。亦有外族入侵、皇統中斷，大臣上表宗室勸其即位以繼承皇統者。如 晉愍帝 為 劉曜 所殺， 劉琨 等即聯名上表 琅邪王 司馬睿 勸進。凡此勸登帝位的章表，通稱“勸進表”。
"勸進表"是中國古代政治文書的一種特殊形式，特指臣子勸谏或敦促統治者接受帝位、擴大權力或推進重大決策的正式文書。該文體起源于先秦，興盛于漢唐，具有以下核心特征：
政治功能性
作為政權更疊的重要憑證，《漢語大詞典》将其定義為"臣屬向新主呈遞的勸即帝位文書"。典型案例如三國時期曹丕受漢獻帝禅讓前，華歆等大臣連上《勸進表》以正其名。這類文書常包含天命歸屬論證、前朝失德陳述與新主功績頌揚三部分。
結構範式性
據《中國曆史大辭典》載，标準勸進表包含：
語言藝術性
此類文書多采用骈俪文體，《文體明辨序說》指出其"辭必典麗，事皆核實"的特征。如明代宋濂撰《朱元璋勸進表》，既引《尚書》"皇天無親，惟德是輔"的古訓，又以"日月出而爝火息"比喻天命所歸。
曆史演變
清《四庫全書總目》特别著錄魏晉至五代勸進表87篇，顯示該文體在政權交替頻繁時期尤為盛行。唐代以後逐漸轉化為禮儀性文書，明代複成為内閣制度的重要公文類型。
“勸進表”是中國古代政治文化中的特殊文書形式，其含義可從曆史背景和現代引申兩個層面理解：
一、曆史定義與政治功能 “勸進表”特指魏晉南北朝時期，權臣或篡位者為獲取政權合法性而使用的政治工具。其典型運作模式為：
二、典型曆史案例 • 劉廙率群臣勸進曹丕（220年） • 劉琨聯名上表勸司馬睿稱帝（317年） • 收錄于《昭明文選》的劉琨《勸進表》，成為此類文書的代表作
三、現代語義延伸 在當代語境中，“勸進表”可比喻： • 主動展示個人能力以争取晉升機會 • 通過系統化策略謀求地位提升 • 帶有功利色彩的自我推薦行為
該詞彙既承載着古代政權更疊的特殊曆史記憶，又在現代職場文化中衍生出新的象征意義。如需查閱原始文獻，可參考《晉書》《資治通鑒》等史籍中相關記載。
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