相傳 漢 韓伯俞 因過受母笞打時，感到母親年老力衰，笞打無力，因而哭泣。事見 漢 劉向 《說苑·建本》。後以“泣杖”為盡孝之典型。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 丁蘭 刻木， 伯瑜 泣杖。” 五代 梁嵩 《代母作倚門望子賦》：“憶昔 伯俞 之志，寧無泣杖之心。”參見“ 伯俞 ”。
泣杖，漢語詞彙，讀音為 qì zhàng，指孝子因感念父母年邁體衰、責罰無力而悲傷哭泣的典故，是傳統孝道文化的重要象征。
指子女因父母年老體衰、責打自己時已無力氣，從而悲泣感懷父母養育之恩的孝行。典故源于漢代韓伯愈受母杖責時的反應，凸顯孝子對父母衰老的心痛與自責。
該典故最早見于漢代劉向所著《說苑·建本》：
伯瑜有過，其母笞之，泣。母曰：“他日笞子未嘗泣，今泣何也？”對曰：“他日瑜得罪，笞嘗痛。今母之力衰，不能使痛，是以泣也。”
——《說苑·建本》（中華書局點校本）
故事中，韓伯愈（一作伯瑜）受母親杖責時哭泣，母親詢問原因，他回答以往受杖會疼痛，如今母親年老力衰，責打已不感疼痛，因而為母親衰老而悲泣。此情節成為“泣杖”的經典出處，後為《二十四孝》等文獻轉引傳播。
通過身體感知（杖責無力）觸發對父母衰老的直觀認知，體現孝子對父母健康的深切憂慮。
來源：《中國孝文化叢書》（廣東人民出版社）
将“孝”從物質奉養升華至情感關懷，符合《孝經》中“居則緻其敬，養則緻其樂”的精神内核。
來源：《辭源》（商務印書館修訂版）
杖責本是懲戒工具，在此典故中轉化為傳遞親情的媒介，凸顯孝道文化中“責之深，愛之切”的辯證關系。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
該詞現代多用于：
文獻依據：
本文釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，典故考據源自《說苑》原典及曆代注疏，文化分析參考教育部《中華傳統文化百部經典》解讀框架。
“泣杖”是一個源自古代孝道典故的詞語，其含義和背景如下：
“泣杖”字面意為“因杖責而哭泣”，特指漢代韓伯俞受母親責打時，因意識到母親年邁體衰、無力管教而悲傷落淚的故事。這一典故成為傳統孝道的典型象征，表達子女對父母衰老的痛心與體恤。
故事來源
據漢代劉向《說苑·建本》記載：韓伯俞犯錯後被母親用木杖責打，他突然哭泣。母親驚訝詢問原因，他答道：“以往您打我時很疼，如今卻不覺疼痛，可見母親年老力衰，因此悲傷。”
引申意義
故事強調子女對父母的細微體察與感恩，尤其是面對父母衰老時的情感反應。後世将“泣杖”與“刻木事親”（丁蘭刻木像侍母）并列為孝行典範。
“泣杖”通過具體的生活場景，生動刻畫了孝道中“感念親恩”的核心，成為傳統文化中倡導子女關懷父母身心狀态的經典意象。其故事雖簡短，卻深刻傳遞了親情與生命流逝的關聯性。
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