開導輔助。 晉 幹寶 《搜神記》卷十一：“ 王業 字 子香 ， 漢和帝 時為 荊州 刺史。每出行部，沐浴齋素，以祈于天地，當啟佐愚心，無使有枉百姓。”
“啟佐”是古漢語複合詞，由“啟”和“佐”兩個語素構成，其核心含義指通過智慧引導與實際行動輔佐他人達成目标。《漢語大詞典》将其定義為“開導輔佐”，該釋義可從以下維度解析：
一、字源構成 • “啟”本義為開門，甲骨文象以手開戶樞形，引申為開啟智慧（《說文解字》）。在政治語境中特指臣子向君主陳述主張，《尚書·說命》載“啟乃心，沃朕心”即此用法。 • “佐”從人從左，金文字形作扶助之狀，《左傳·襄公三十年》注“佐，助也”，強調輔助者需居于次要地位協同主事者。
二、曆史語用特征 該詞多用于君臣關系的文獻記載，如《三國志·吳志·吳主傳》記載張昭“常以直言啟佐寡人”，體現謀臣通過谏言與施策雙重方式輔佐君主。在禮儀文書中亦具程式性内涵，《唐六典》規定官員奏事須“先啟後佐”，即先行陳述見解再提供具體實施方案。
三、文化語義拓展 儒家典籍中衍生出道德指引功能，《朱子語類》論及“賢者啟佐君德”時，強調輔佐者需以仁義之道引導受助對象。這種語義延展使該詞突破政務範疇，擴展至教育、學術等領域，如清代學者戴震在《孟子字義疏證》中以“啟佐後學”描述師者職責。
“啓佐”是一個漢語詞語，讀音為qǐ zuǒ（或qǐ zù），其核心含義是開導輔助 或啟發勸告。以下是詳細解析：
“啓佐”結合了思想引導與行動支持，既有曆史文獻中的宗教色彩（如祈求神明指引），也適用于現實中的教育、管理場景。如需更完整的古籍例句或用法，可參考《搜神記》相關章節。
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