亦作“ 秋稧 ”。古人于農曆七月十四日至水濱舉行的祓除不祥的祭祀活動。 清 錢泳 《履園叢話·譚詩》：“中丞嘗於 九峯園 作秋稧之會。” 清 龔自珍 《賀新涼》詞：“病蝶涼蟬狂不得，還許 虎丘 秋稧。” 諸宗元 《答劉三見懷》詩：“小飲尚思秋禊樂，狂歌不畏市人譏。”
秋禊是中國古代的一種傳統祭祀活動，源自先秦時期，主要在秋季舉行，旨在除災祈福、淨化身心。這一習俗源于“禊”字的含義，禊（xì）指在水邊舉行的祓除儀式，以驅除不祥、祈求平安。秋禊通常在農曆七月或八月進行，與春禊（春季的禊祭）相對應，體現了古人順應自然節律的智慧。在古代文獻中，秋禊常與沐浴、宴飲等活動結合，如《周禮》中記載的“春禊秋嘗”，強調秋季是收獲季節後的感恩與淨化儀式。隨着曆史演變，秋禊在漢唐時期尤為盛行，但宋代後逐漸淡化，融入其他民俗活動中。從文化角度看，秋禊不僅是一種宗教儀式，還反映了中國古代天人合一的哲學思想，強調人與自然的和諧共生。
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秋禊是中國古代的一種傳統祭祀活動，具體解釋如下：
定義與目的
秋禊是古人于農曆七月十四日在水邊舉行的祓除災邪、祈求祥瑞的祭祀儀式。其核心目的是通過潔淨身心的儀式驅除不祥之氣，體現了古人對自然力量的敬畏與祈福心理。
時間與形式
活動時間固定在農曆七月十四，參與者會聚集在水濱，通過沐浴、祭祀等方式完成儀式。這與春季的“春禊”（如著名的蘭亭修禊，王羲之《蘭亭序》即源于此）形成對應，春禊多在三月上巳節舉行。
曆史記載與演變
清代錢泳《履園叢話》記載了揚州九峯園的秋稧之會，表明這一習俗至少延續至清代，且常與文人雅集結合。漢代宮廷亦有類似活動，如正月上辰“祓妖邪”、三月上巳“張樂于流水”等。
文化意義
秋禊不僅具有宗教祭祀功能，還衍生出社交與文學創作的場景。例如，春禊孕育了《蘭亭序》等經典，而秋禊亦成為文人聚會賦詩的契機，反映了古代節俗與文化藝術活動的交融。
相關延伸
“禊”字本身指代此類祓除祭事，古籍中常以“禊帖”代指《蘭亭序》。秋禊的儀式細節雖記載較少，但可推測其流程與春禊類似，包含臨水祭祀、宴飲等環節。
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