[bay the moon;Kua Fu's race with the sun] 古代的誇父要追逐太陽,比喻看問題、做事情脫離實際
同“ 誇父逐日 ”。 毛6*澤6*東 《矛盾論》：“神話中的許多變化，例如《山海經》中所說的‘誇父追日’……這種神話中所說的矛盾的互相變化，乃是無數複雜的現實矛盾的互相變化對于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化，并不是具體的矛盾所表現出來的具體的變化。”
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“誇父追日”是中國古代神話傳說，出自《山海經·海外北經》，其核心内容與寓意可從以下角度解析：
“誇父追日”原指誇父族首領追逐太陽的行為，現多比喻脫離實際的目标或不自量力的努力，也引申為對理想執着追求的精神。
起因
黃帝時期，誇父因族人受寒冷與幹旱困擾，試圖通過追趕太陽改變自然規律（一說為挑戰太陽的權威）。
過程
誇父跨越山川河流追逐太陽，途中飲盡黃河、渭水，最終在奔往大澤途中渴死。
結局
他的手杖化為桃林（鄧林），身軀化作誇父山，象征生命與自然的延續。
積極角度
體現先民探索自然、挑戰極限的勇氣，以及對光明與真理的執着追求。
批判角度
毛澤東在《矛盾論》中引用此典故，強調其反映“主觀幻想與客觀現實的矛盾”，警示脫離實際的行動可能徒勞無功。
“誇父追日”兼具神話色彩與現實啟示，其多義性使它在不同語境下可表達對理想的贊頌或對莽撞的反思。這一矛盾性正是其文化生命力的體現。
《誇父追日》是中國民間故事中的一段傳說。講述了誇父為了追逐太陽，不顧一切地追趕，最終疲憊不堪倒地身亡的故事。這個詞也可以用來形容一個人追求目标過于狂熱，不計後果的行為。
《誇父追日》的“誇”字的部首是“大”，它的筆畫數是4。而“父”字的部首是“父”，它的筆畫數是4。這兩個字的拆分部首和筆畫數與它們在《誇父追日》中的意義無直接關系。
《誇父追日》的出處可以追溯到《山海經》中的記載。這部經典是一部古代地理文化著作，記載了中國的山川、河流、神話傳說等。而誇父追日則是其中一個傳說中的故事。
《誇父追日》的繁體字是「誇父追日」。
在古代漢字的寫法中，誇字的結構為“大”和“口”組合而成；父字的結構為兩個“父”組合而成。這種寫法在傳承中逐漸演變為現代漢字的形式。
1. 他的追求目标過于狂熱，真是誇父追日般的決絕。
2. 不要像誇父追日一樣，把自己搞得筋疲力盡。
誇大、誇張、追逐、追趕、疲憊
狂熱、熱衷、執着
冷漠、無動于衷、懶散
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