亦作“ 秋稧 ”。古人于农历七月十四日至水滨举行的祓除不祥的祭祀活动。 清 钱泳 《履园丛话·谭诗》：“中丞尝於 九峯园 作秋稧之会。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“病蝶凉蝉狂不得，还许 虎丘 秋稧。” 诸宗元 《答刘三见怀》诗：“小饮尚思秋禊乐，狂歌不畏市人讥。”
秋禊是中国古代的一种传统祭祀活动，源自先秦时期，主要在秋季举行，旨在除灾祈福、净化身心。这一习俗源于“禊”字的含义，禊（xì）指在水边举行的祓除仪式，以驱除不祥、祈求平安。秋禊通常在农历七月或八月进行，与春禊（春季的禊祭）相对应，体现了古人顺应自然节律的智慧。在古代文献中，秋禊常与沐浴、宴饮等活动结合，如《周礼》中记载的“春禊秋尝”，强调秋季是收获季节后的感恩与净化仪式。随着历史演变，秋禊在汉唐时期尤为盛行，但宋代后逐渐淡化，融入其他民俗活动中。从文化角度看，秋禊不仅是一种宗教仪式，还反映了中国古代天人合一的哲学思想，强调人与自然的和谐共生。
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秋禊是中国古代的一种传统祭祀活动，具体解释如下：
定义与目的
秋禊是古人于农历七月十四日在水边举行的祓除灾邪、祈求祥瑞的祭祀仪式。其核心目的是通过洁净身心的仪式驱除不祥之气，体现了古人对自然力量的敬畏与祈福心理。
时间与形式
活动时间固定在农历七月十四，参与者会聚集在水滨，通过沐浴、祭祀等方式完成仪式。这与春季的“春禊”（如著名的兰亭修禊，王羲之《兰亭序》即源于此）形成对应，春禊多在三月上巳节举行。
历史记载与演变
清代钱泳《履园丛话》记载了扬州九峯园的秋稧之会，表明这一习俗至少延续至清代，且常与文人雅集结合。汉代宫廷亦有类似活动，如正月上辰“祓妖邪”、三月上巳“张乐于流水”等。
文化意义
秋禊不仅具有宗教祭祀功能，还衍生出社交与文学创作的场景。例如，春禊孕育了《兰亭序》等经典，而秋禊亦成为文人聚会赋诗的契机，反映了古代节俗与文化艺术活动的交融。
相关延伸
“禊”字本身指代此类祓除祭事，古籍中常以“禊帖”代指《兰亭序》。秋禊的仪式细节虽记载较少，但可推测其流程与春禊类似，包含临水祭祀、宴饮等环节。
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