杞宋無征的意思、杞宋無征的詳細解釋
杞宋無征的解釋
《論語·八佾》:“子曰:‘ 夏 禮吾能言之, 杞 不足徵也; 殷 禮吾能言之, 宋 不足徵也。文獻不足故也。’”後稱事情缺乏證據為“杞宋無徵”。
詞語分解
- 杞的解釋 杞 ǐ 中國周代諸侯國名,在今河南省杞縣一帶:杞人憂天(喻不必要的或無根據的憂慮。簡稱“杞憂”)。 姓。 筆畫數:; 部首:木; 筆順編號:
- 無征的解釋 .沒有證明;沒有實據。《文選·左思<三都賦>序》:“於辭則易為藻飾,於義則虛而無徵。” 劉逵 注:“蓋 韓非 所謂畫鬼魅易為好,畫狗馬難為工之類。” 宋 王谠 《唐語林·文學》:“舉之《春秋》,則明白
專業解析
"杞宋無征"是一個源自古代典籍的成語,現多用于比喻缺乏證明或證據的情況。其詳細解釋如下:
一、 字面含義與出處
- 杞: 指周代分封的諸侯國杞國,是夏朝王室後裔的封地。
- 宋: 指周代分封的諸侯國宋國,是商朝(殷)王室後裔的封地。
- 征: 證明、驗證、征信。
- 字面意思: 指杞國和宋國(作為夏、商兩朝的後裔)不足以證明或征信其祖先(夏朝和商朝)的禮制。
- 核心出處: 該成語直接源自《論語·八佾》。孔子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。”(《漢語大詞典》)。孔子在這裡感歎,他雖然能講述夏、商兩代的禮制,但作為其後裔封國的杞國和宋國,卻因為保留的文獻和賢人(“文”指典籍,“獻”指賢人)不足,無法為他所講述的内容提供充分的證明。
二、 引申義與比喻義
- 缺乏證據/證明: 這是該成語在現代最常用的含義。它形象地比喻某件事情或某種說法缺乏必要的文獻記載、實物證據或可靠的人證來加以證實或支持。(《現代漢語詞典》第7版)
- 難以考證/無法征信: 強調由于曆史久遠、資料散佚等原因,導緻某些事物或說法難以進行确鑿的考證,其真實性或可靠性存疑。
- 強調證據的重要性: 從反面強調了在論述曆史、學術觀點或任何需要驗證的事實時,擁有充分證據(“文獻”)的必要性。
三、 用法示例
- 用于學術研究: “關于這一古代習俗的具體細節,目前仍是杞宋無征,有待更多考古發現來證實。” (指缺乏考古或文獻證據)
- 用于曆史考證: “該事件隻見于野史孤證,正史中全無記載,可謂杞宋無征,其真實性存疑。” (指缺乏權威史料佐證)
- 用于一般論述: “他提出的理論雖然新穎,但缺乏實驗數據支持,終究是杞宋無征,難以令人信服。” (指缺乏實證)
“杞宋無征”源自孔子對夏商禮制因後裔封國文獻不足而難以征信的感歎。其核心含義是指缺乏必要的證據或證明,常用來形容某事因證據不足而難以考證或無法确認。它既反映了曆史考證的困難,也強調了實證在學術和認知中的重要性。
網絡擴展解釋
“杞宋無征”是一個漢語成語,出自《論語·八佾》,其含義和用法可歸納如下:
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基本釋義
字面指杞國和宋國(夏、商的後裔封地)因文獻不足,無法證明孔子所述的夏禮和殷禮。現引申為缺乏資料或證據,難以證實某事的真實性。
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出處與背景
《論語·八佾》記載,孔子曾說:“夏禮吾能言之,杞不足征也;殷禮吾能言之,宋不足征也。”意為夏商兩代的禮制雖能陳述,但因兩國保留的史料殘缺,無法佐證。
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結構與用法
- 語法:主謂式成語,多作賓語。
- 感情色彩:中性詞,客觀陳述證據不足的狀态。
- 拼音:qǐ sòng wú zhēng(“征”通“證”)。
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近義詞與反義詞
- 近義詞:查無實據、空口無憑。
- 反義詞:證據确鑿、鐵證如山。
注意:部分網頁(如)将“無征”誤解為“沒有戰争”,此為錯誤釋義。該成語核心在“文獻/證據不足”,需以權威出處為準。
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