見“ 棄瓢翁 ”。
“棄瓢叟”是一個源自中國古代隱逸典故的詞彙，其核心含義指淡泊名利、安貧樂道的隱士，尤其特指上古高士許由。以下從漢語詞典角度詳細解釋：
“棄瓢叟”典出東漢·蔡邕《琴操》及晉·皇甫谧《高士傳》。相傳堯帝欲禅讓天下于隱士許由，許由避至箕山隱居。他常以手捧溪水而飲，有人贈其一瓢（葫蘆剖成的舀水器具）。許由用瓢取水後挂于樹上，風吹瓢動，發出聲響。許由嫌其聒噪擾心，遂将瓢棄之，從此繼續用手掬水。後世因此稱許由為“棄瓢叟”或“挂瓢翁”，借指超然物外的隱者。
字面義
“棄”即丢棄，“瓢”為舀水器具，“叟”指老者。三字直譯為“丢棄水瓢的老人”，實指許由棄瓢明志的行為。
引申義
象征摒棄外物牽累、追求精神自由的隱逸精神。許由棄瓢之舉，體現其對物質簡樸的極緻追求（連一瓢之微亦覺多餘）與對内心甯靜的堅守（惡其聲而棄之），成為淡泊名利的文化符號。
隱逸文化的标志
典故濃縮了道家“返璞歸真”思想，代表隱士對世俗紛擾的排斥。如《莊子·逍遙遊》載許由拒受天下，與棄瓢行為一脈相承，均彰顯“不以物累形”的哲學。
文學中的意象
曆代詩文常以“棄瓢”喻清高志節。如唐代駱賓王《夏日遊山家》詩：“棄瓢箕山下，洗耳颍水濱”，借許由典故抒發放棄功名、寄情山水之志。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
收錄“棄瓢”詞條，釋義為：“許由棄瓢。後以‘棄瓢’指隱逸傲世。”
來源鍊接：http://www.hydcd.com/cd/htm13/91705.htm（需訂閱訪問）
《辭源》（第三版）（商務印書館）
釋“棄瓢叟”：“指許由。因其棄瓢明志，故稱。”
來源鍊接：https://www.cishu.com.cn/ciyuan/index（線上檢索需授權）
《高士傳》（晉·皇甫谧撰）
原文記載：“許由……以手掬水而飲之，人遺一瓢，由操飲畢挂樹，風吹樹動，曆曆有聲，由以為煩，棄之。”
來源鍊接（中華書局點校本）：https://www.zhbc.com.cn/bookinfo/3/3210.html
《中國隱士文化史》（劉墨著，三聯書店）
分析許由棄瓢行為象征隱士“去工具化生存”，即拒絕被器物異化，回歸生命本真。
ISBN參考：9787108056887
“棄瓢叟”是一個漢語詞彙，其含義與曆史典故相關，以下是詳細解釋：
“棄瓢叟”拼音為qì piáo sǒu，是“棄瓢翁”的别稱，指堯帝時期的隱士許由，後泛指隱士。
雖無直接對應的成語，但常與“許由洗耳”“箕山之志”等典故并用，表達隱逸情懷。
如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《漢語大詞典》或古典詩詞集。
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