杞宋无征的意思、杞宋无征的详细解释
杞宋无征的解释
《论语·八佾》:“子曰:‘ 夏 礼吾能言之, 杞 不足徵也; 殷 礼吾能言之, 宋 不足徵也。文献不足故也。’”后称事情缺乏证据为“杞宋无徵”。
词语分解
- 杞的解释 杞 ǐ 中国周代诸侯国名,在今河南省杞县一带:杞人忧天(喻不必要的或无根据的忧虑。简称“杞忧”)。 姓。 笔画数:; 部首:木; 笔顺编号:
- 无征的解释 .没有证明;没有实据。《文选·左思<三都赋>序》:“於辞则易为藻饰,於义则虚而无徵。” 刘逵 注:“盖 韩非 所谓画鬼魅易为好,画狗马难为工之类。” 宋 王谠 《唐语林·文学》:“举之《春秋》,则明白
专业解析
"杞宋无征"是一个源自古代典籍的成语,现多用于比喻缺乏证明或证据的情况。其详细解释如下:
一、 字面含义与出处
- 杞: 指周代分封的诸侯国杞国,是夏朝王室后裔的封地。
- 宋: 指周代分封的诸侯国宋国,是商朝(殷)王室后裔的封地。
- 征: 证明、验证、征信。
- 字面意思: 指杞国和宋国(作为夏、商两朝的后裔)不足以证明或征信其祖先(夏朝和商朝)的礼制。
- 核心出处: 该成语直接源自《论语·八佾》。孔子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”(《汉语大词典》)。孔子在这里感叹,他虽然能讲述夏、商两代的礼制,但作为其后裔封国的杞国和宋国,却因为保留的文献和贤人(“文”指典籍,“献”指贤人)不足,无法为他所讲述的内容提供充分的证明。
二、 引申义与比喻义
- 缺乏证据/证明: 这是该成语在现代最常用的含义。它形象地比喻某件事情或某种说法缺乏必要的文献记载、实物证据或可靠的人证来加以证实或支持。(《现代汉语词典》第7版)
- 难以考证/无法征信: 强调由于历史久远、资料散佚等原因,导致某些事物或说法难以进行确凿的考证,其真实性或可靠性存疑。
- 强调证据的重要性: 从反面强调了在论述历史、学术观点或任何需要验证的事实时,拥有充分证据(“文献”)的必要性。
三、 用法示例
- 用于学术研究: “关于这一古代习俗的具体细节,目前仍是杞宋无征,有待更多考古发现来证实。” (指缺乏考古或文献证据)
- 用于历史考证: “该事件只见于野史孤证,正史中全无记载,可谓杞宋无征,其真实性存疑。” (指缺乏权威史料佐证)
- 用于一般论述: “他提出的理论虽然新颖,但缺乏实验数据支持,终究是杞宋无征,难以令人信服。” (指缺乏实证)
“杞宋无征”源自孔子对夏商礼制因后裔封国文献不足而难以征信的感叹。其核心含义是指缺乏必要的证据或证明,常用来形容某事因证据不足而难以考证或无法确认。它既反映了历史考证的困难,也强调了实证在学术和认知中的重要性。
网络扩展解释
“杞宋无征”是一个汉语成语,出自《论语·八佾》,其含义和用法可归纳如下:
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基本释义
字面指杞国和宋国(夏、商的后裔封地)因文献不足,无法证明孔子所述的夏礼和殷礼。现引申为缺乏资料或证据,难以证实某事的真实性。
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出处与背景
《论语·八佾》记载,孔子曾说:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。”意为夏商两代的礼制虽能陈述,但因两国保留的史料残缺,无法佐证。
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结构与用法
- 语法:主谓式成语,多作宾语。
- 感情色彩:中性词,客观陈述证据不足的状态。
- 拼音:qǐ sòng wú zhēng(“征”通“证”)。
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近义词与反义词
- 近义词:查无实据、空口无凭。
- 反义词:证据确凿、铁证如山。
注意:部分网页(如)将“无征”误解为“没有战争”,此为错误释义。该成语核心在“文献/证据不足”,需以权威出处为准。
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