(1).符信相合；合驗符信。古代以竹木或金石為符，上書文字，剖而為二，各執其一，合之為證。《管子·宙合》：“時德之遇，事之會也，若合符然。”《史記·魏公子列傳》：“公子即合符，而 晉鄙 不授公子兵而復請之，事必危矣。” 宋 葉適 《提舉江州陳公墓志銘》：“ 琚 、 安世 不相謀也，檢校若合符，人不素定乎？”
(2).相符合。 漢 劉向 《說苑·貴德》：“陛下初即至尊，與天合符。” 南朝 梁 陸倕 《＜新刻漏銘＞序》：“入神之制，與造化合符；成物之能，與坤元等契。” 前蜀 杜光庭 《天錫觀告封章李二真人醮詞》：“名姓生辰，子孫年數，重重顯述，一一合符。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“後世隻知 神堯夫 能預知 靖 康 之禍與 懷愍 一轍，而不知兩 宋 之事事合符兩 晉 也。”
(3).指符信。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“有護軍某，知事急，懷合符於身，亦被數刃，懵然卧階下，合符得以保全。”
"合符"是一個漢語詞彙，其含義可從本義和引申義兩個層面理解：
指将分開制作的符節（如虎符、竹使符等信物）的兩部分拼合驗證，以确認身份、命令或通關文牒的真實性。
來源依據：
《說文解字》釋“符”為“信也，漢制以竹長六寸，分而相合”，說明符是分執兩半、合驗為信的憑證（許慎《說文解字》，中華書局，1963年）。
曆史用例：
《史記·孝文本紀》載“初與郡國守相為銅虎符、竹使符”，需合符方能調兵（司馬遷《史記》，中華書局，1959年）。
泛指兩種及以上事物在内容、标準或邏輯上完全相符，強調高度一緻性。
現代詞典釋義：
《現代漢語詞典》（第7版）定義“合符”為“相符合”（中國社會科學院語言研究所編，商務印書館，2016年）。
應用場景：
明确“合符”包含“符信相合”及“相符”雙重含義（1990年出版，第3卷）。
釋義為“符節相合；引申為符合”（1998年版）。
“合符”由古代軍事行政的信物驗證機制（本義），演變為廣義的“相符、一緻”（引申義），其語義演變體現了漢語詞義從具體到抽象的發展規律。核心始終圍繞“驗證一緻性”這一概念。
“合符”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其核心意義與古代信物制度及事物契合性相關。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
符信相合
古代以竹、木、金石等材料制成符信，上書文字後剖分為二，雙方各執其一。使用時需将兩部分合并驗證，稱為“合符”。例如《史記·魏公子列傳》記載信陵君竊符救趙時提到“公子即合符”，即指驗證兵符真僞。
事物相符合
引申為兩種事物或觀點高度一緻，如《管子·宙合》中“若合符然”，形容時機與德行相遇的契合。
指符信本身
合符亦可代指符信這一實物，如清代昭槤《嘯亭雜錄》記載護軍懷揣合符以保憑證。
如需進一步了解具體曆史事件或文獻出處，可參考《史記》《管子》等典籍，或查閱權威曆史研究資料。
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