《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。” 趙岐 注：“艾可以為灸人病，乾久益善，故以為喻。”後因以“求艾”泛指尋求治病之藥。 元 虞集 《端午節詩》：“南村久病思求艾，北客多情問轉蓬。”亦比喻探求治國立業之道。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“近歲嘗見《紀孟》十詩……如：‘争地争城立霸基，焉能一統混華夷；力期行政須求艾，深欲為王愧折枝。’” 清 魏源 《秋夕三章》詩之二：“三年求艾，一月攘鷄，桑榆未晚，尚其企而。”
"求艾"是一個漢語詞彙，其含義可從字源和用法兩個層面解析：
一、字義解析
"求"指尋求、索取；"艾"為多年生草本植物，古代常用于灸療或驅邪。《詩經·王風·采葛》中"彼采艾兮"即反映其采集傳統。二者組合為動賓結構，字面意為"采集艾草"。
二、深層文化意涵
醫療用途
先秦時期艾草已被視為藥材，《孟子·離婁上》載："猶七年之病，求三年之艾也"，比喻凡事需早做準備。此典強調艾草儲存越久藥效越佳的特性。
祭祀與驅邪
《荊楚歲時記》記載端午"懸艾人于戶，以禳毒氣"，古人通過懸挂艾草驅避疫病，"求艾"行為承載祛邪納吉的民俗信仰。
三、現代引申義
當代語境中，"求艾"可引申為：
參考資料
“求艾”是一個源自古代典籍的成語，其含義在不同語境中有多層次解讀，具體分析如下：
該詞最早出自《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。”。這裡的“艾”指陳年艾草，古人認為存放三年的艾草（即“三年之艾”）藥效最佳，用于灸療可治重病。孟子以此比喻治國者需提前儲備德政，如同治病需備良藥。
尋求解決問題的方法
原指治病良藥，後擴展為對治國策略、處世之道的探求。例如宋代趙與時的《賓退錄》中，将“力期行政須求艾”與治國理念結合。
請求他人幫助
部分現代詞典（如）将其解釋為“向他人求助”，這可能是從“尋求良藥”進一步泛化而來，強調主動尋求援助的行為。
多用于文學或論述性文本，表達對根本性解決方案的追求。例如：
提示：若需查閱完整古籍用例或不同詞典解釋，可參考、3、5的原始出處。
鞍甲白眼相看飙駛陛制不鄧鄧徹旦充窮傳置囪囪打虎拍蠅打張雞兒幡幢飛鞚飛跨非災風翔奉尊富隆幹食哽噎難鳴廣而言之冠年海底眼和鳳狠獗獗火羊見兵解恥截攔桀跱髻根金蟆金色池塘近月揪結榉柳爛醬曆鹿立石起柳緑褠髦馬蜜果南冥嗫嗫嚅嚅排水量盼識乞假秋期鬈曲趨攀三窟攝像機蔬粝騰骛橦竿亡國破家危獨溫柔鄉無塵衣行庵