《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。” 赵岐 注：“艾可以为灸人病，乾久益善，故以为喻。”后因以“求艾”泛指寻求治病之药。 元 虞集 《端午节诗》：“南村久病思求艾，北客多情问转蓬。”亦比喻探求治国立业之道。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“近岁尝见《纪孟》十诗……如：‘争地争城立霸基，焉能一统混华夷；力期行政须求艾，深欲为王愧折枝。’” 清 魏源 《秋夕三章》诗之二：“三年求艾，一月攘鷄，桑榆未晚，尚其企而。”
"求艾"是一个汉语词汇，其含义可从字源和用法两个层面解析：
一、字义解析
"求"指寻求、索取；"艾"为多年生草本植物，古代常用于灸疗或驱邪。《诗经·王风·采葛》中"彼采艾兮"即反映其采集传统。二者组合为动宾结构，字面意为"采集艾草"。
二、深层文化意涵
医疗用途
先秦时期艾草已被视为药材，《孟子·离娄上》载："犹七年之病，求三年之艾也"，比喻凡事需早做准备。此典强调艾草储存越久药效越佳的特性。
祭祀与驱邪
《荆楚岁时记》记载端午"悬艾人于户，以禳毒气"，古人通过悬挂艾草驱避疫病，"求艾"行为承载祛邪纳吉的民俗信仰。
三、现代引申义
当代语境中，"求艾"可引申为：
参考资料
“求艾”是一个源自古代典籍的成语，其含义在不同语境中有多层次解读，具体分析如下：
该词最早出自《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”。这里的“艾”指陈年艾草，古人认为存放三年的艾草（即“三年之艾”）药效最佳，用于灸疗可治重病。孟子以此比喻治国者需提前储备德政，如同治病需备良药。
寻求解决问题的方法
原指治病良药，后扩展为对治国策略、处世之道的探求。例如宋代赵与时的《宾退录》中，将“力期行政须求艾”与治国理念结合。
请求他人帮助
部分现代词典（如）将其解释为“向他人求助”，这可能是从“寻求良药”进一步泛化而来，强调主动寻求援助的行为。
多用于文学或论述性文本，表达对根本性解决方案的追求。例如：
提示：若需查阅完整古籍用例或不同词典解释，可参考、3、5的原始出处。
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